للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وإن شئت قلت: النصف والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما، أو

الثمن والسدس وضعفهما وضعف ضعفهما أو الربع والثلث وضعف كل ونصف كل.

قال الرحبي:

واعلَمْ بأنَّ الإرثَ نوعانِ هُمَا … فَرضٌ وتَعْصِيْبٌ عَلَى مَا قُسِمَا

فالفَرضُ في نَصِّ الكِتابِ سِتَّة … لا فَرْضَ فِي الإرثِ سِواهَا البَتَّهْ

نِصْفٌ ورُبْعٌ ثُمَّ نِصْفُ الرُّبْعِ … والثُّلْثُ والسُّدسُ بِنَصِّ الشَّرْعِ

والثُّلُثانِ وَهُمَا التَّمَامُ … فاحْفَظْ فَكُلُّ حافِظٍ إِمَامُ

وقال الناظم: وجُمْلةُ فَرْضِ الإرثِ سِتَّة أعْدُدِ

فَنِصْفٌ وَرُبْعٌ ثُمَّ ثُمْنٌ مُقَلَّلٌ … وثُلْثَانِ مَعْ ثُلْثِ وَسُدّسٍ مُعَردِ

وقال العمريطي:

ثُم الفروضُ سِتَّةٌ مُقَدَّرَةْ … وَفي كِتَابِ رَبِنَا مُقَرَّرَةْ

رُبْعٌ وَنِصْفٌ الربعِ ثم ضِعْفُه … والثلثُ ثم ضِعْفُهُ وَنِصْفُهُ

وقال الجعبري:

وفي مُحْكَمِ التَّنْزِيْلِ يَا صَاحِ سِتَّةٌ … فروضُ أولِى الميراثِ تُتْلَى وتُجْتَلَا

فَنِصْفٌ وَرُبْعٌ ثم ثُمْنٌ مُقَدَّرٌ … وثلثانِ ثم الثُلْثُ والسدسُ كَمِّلَا

<<  <  ج: ص:  >  >>