كذا قوله عبدي عتيق وزوجتي … مطلقة مع فقد نية مفرد
ومن قال عبدي حر إن تك ذي ظبا … فقال امرؤ إن لم تكن ذي الظبا اشهد
بتحرير عبدي ثم لم يتعينا … حقيقتها لا عتق في كل أمهد
ويعتق من يبتاعه كل واحد … وقيل بهذا مع تكافيهما قد
وإلا فأعتق واحدًا مع قرعة … وصحح ذا محفوظ والمجد فاقتد
وإن بان بعد العتق في سقم موته … ديون فعم الكل لا عتق فاهتد
وعن أحمد إعتاق ثلث عتيقه … وإن بان مال بعد الإرقاق شرد
وحكم الذي حررته بتبين … من العتق كالأحرار دون تقيد
وإن مات مولاهم وكانت ديونه … على موسر أو معسر متجرد
وأمواله في العبد فالثلث معتق … ومع قبض دين أو قدوم معبد
من المال اعتق منهم قدر ثلث ما … تحصل حتى يكمل العتق فاهتد
وبين العبيد اقرع لتعيين واحد … مع الضيق أو كالثلث في متفرد
وإن علق المولى الصحيح عتاقه … على صفة وافته مضنى يوسد
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute