كتاب الأسئلة والأجوبة الفقهية

باب - س ١٧٣: بين حكم العمرة وأذكر ما في ذلك من دليل أو تعليل أو خلاف مع الترجيح لما تراه؟ - ج: 2 - ص: 200

رسول الله، وتقم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج البيت، وتعتمر» الحديث أخرجه ابن خزيمة والدارقطني من حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -. وقال الدارقطين: هذا إسناده ثابت صحيح، قيل: إنها سنة، روي ذلك عن ابن مسعود، وبه قال مالك وأبو ثور وأصحاب الرأي واختاره الشيخ تقي الدين -رحمه الله-؛ لما روى جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن العمرة أواجبة هي؟ قال: «لا، وأن تعتمروا فهو أفضل» رواه الترمذي، وهذا القول عندي أنه أرجح من الأول ويَعْضُده عندي اقتصاره جل وعلا على الحج في الآية: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}، وحديث ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت» رواه البخاري. وعن معاذ قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار، قال: «لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسرهُ الله تعالى عليه، تعبد الله تعالى ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت» الحديث رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، فاقتصر - صلى الله عليه وسلم - على الحج. والله أعلم، وصلى الله على محمد وآله وسلم.

مقدمة من النظم ومختصره لكتاب المناسك

وهاك صفات الحج قصْد مخصص … عبادة إذعان ومحض تعبد

تحن القلوب المستجاب لها الدعا … من الصادق البر الجليل الممجد

أتى بخصوص في الدعاء مُبعِّضًا … ولو عم طار الشوق بالناس عن يد

نحن إلى أعلام مكة دائمًا … قلوب إلى الداعي تروح وتغتدي

رجالاً وركبانًا على كل ضامرٍ … يلبون داعي الحق من كل مورد

يطير بهم شوقًا إلى ذاك الحمى … لتحصيل وعد النفع في خير مشهد

على كلهم قد هان نفس عزيزة … وأهل ومال من طريف ومَتْلَدِ

رضوا عن مديد الظل قطع مهامه … يظل بها خربتها ليس يهتدِ