للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لابن عبد القوي

فيما يتعلق بعقد الذمة نظمًا

وقال لإمام الوقت أو نائب له … لمعطي صغار يلتزم حكم من هدى

ومن لم ينب بالغي غيرهم فما … له غير قتل أو فدا عد بأوكد

إذا كان من أهل الكتابين والذي … يوافقهم أو من مجوس له أعقد

وعنه لكل الكافرين أعقدنها … سوى عرب عباد أوثان جامد

وصابئة مثل النصارى ومن يدن … بحكم كتاب فهو من أهله أعدد

ومن يتنصر أو تهود فنبقه … بعيد نزول الوحي أو ظن مبتد

فجزيته أقبل والمناكحة اجتنب … وتذكية للاحتياطين فاعضد

ومن فرد أصلية على دين جزية … في الأقوى أن نحاه اقبله في جزية قد

ومن قبلت منه فيبذل قدرها … فآخر حول خذ ومنه من الردى

على موسر عرفًا دنانير أربعًا … وأوقية ورقًا وخمسًا لها زد

ومن أوسط خذ نصف ذا، ومقلتهم … على الربع، والأولى اجتهاد المقلد

ولا شيء في صبيانهم ونسائهم … وهرمًا ورهبانًا وأعمى ومقعد

وذا العجز أو معتوه أو عيد مسلم … وقولين في العمال مع عبدهم طد

وقد قيل أنظر معسرًا ليساره … وخذ جزية الأدنى ولا تتزيد

ومن صار في أثناء حول مؤهلا … فبالقسط خذ من غير عقد مجدد

وقال أبو يعلى يخير فإن أبى … إلى مأمن فاردد وإن يرض فأعقد

<<  <  ج: ص:  >  >>