لابن عبد القوي
فيما يتعلق بعقد الذمة نظمًا
وقال لإمام الوقت أو نائب له … لمعطي صغار يلتزم حكم من هدى
ومن لم ينب بالغي غيرهم فما … له غير قتل أو فدا عد بأوكد
إذا كان من أهل الكتابين والذي … يوافقهم أو من مجوس له أعقد
وعنه لكل الكافرين أعقدنها … سوى عرب عباد أوثان جامد
وصابئة مثل النصارى ومن يدن … بحكم كتاب فهو من أهله أعدد
ومن يتنصر أو تهود فنبقه … بعيد نزول الوحي أو ظن مبتد
فجزيته أقبل والمناكحة اجتنب … وتذكية للاحتياطين فاعضد
ومن فرد أصلية على دين جزية … في الأقوى أن نحاه اقبله في جزية قد
ومن قبلت منه فيبذل قدرها … فآخر حول خذ ومنه من الردى
على موسر عرفًا دنانير أربعًا … وأوقية ورقًا وخمسًا لها زد
ومن أوسط خذ نصف ذا، ومقلتهم … على الربع، والأولى اجتهاد المقلد
ولا شيء في صبيانهم ونسائهم … وهرمًا ورهبانًا وأعمى ومقعد
وذا العجز أو معتوه أو عيد مسلم … وقولين في العمال مع عبدهم طد
وقد قيل أنظر معسرًا ليساره … وخذ جزية الأدنى ولا تتزيد
ومن صار في أثناء حول مؤهلا … فبالقسط خذ من غير عقد مجدد
وقال أبو يعلى يخير فإن أبى … إلى مأمن فاردد وإن يرض فأعقد