للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

من النظم مما يتعلق بأحكام الذمة

ويلزمهم أحكامنا في ضمانهم … لمال وعرض والدما ليحدد

بما اعتقدوا تحريمه دون حله … وعنه أن تزانوا إن تشا لا تحدد

تخير هذا ثم أجرى ابن حامد … تسارقهم مجراه غير مقيد

ويلزمهم عنا تميز لبسهم … وترك لفرق الشعر ربى المسود

ويلزم بزنار فويق ثيابهم … أو الروس منهم فوقها الخرق أشدد

وحدف مقاديم الرؤس ليلزموا … ولا يكتنوا مثل اكتناء الموحد

وطوق حديد أو رصاص ليدخلوا … لحمامنا أو جلجلا ليقلد

وميز لتلوين الخفاف نساءهم … وأزر وعن أن يركبوا الخيل فاصدد

ولا فوق بغل أو حمار بسرجه … بل الأكف امنحهم وعرضًا ليقعد

ولا يمنعوا لبس الرفيع مخالفًا … ووجهين في لبس الطيالس أسند

ويحرم في المنصور جمع نسائهم … ونسوتنا في مستحم موحد

ويحرم تصدير الكفور بمجلس … وفي سبل فاضطر للضيق واضهد

وقل وعليكم إن يسلم بعضهم … مجيبًا لندب لا تجزه لمبتدي

وبيعكم كتب الحديث وفقهنا … حرام وأبطله بغير تردد

وقولان في تجويز تهنئة وفي … عيادتهم ثم العزا في ملحد

وتدعو أولاد ومال متى تجز … وتكثير نفع السلم بالجزية اقصد

ويمنع إعلاء البنا فوق جاره … من السلم والوجهين في علوه طد

وإن ملكوا مستعليًا أو بنى فتى … إلى جنبهم أدنى ليبق بأجود

وإن تهو أو تهدم ولو ظلم لم تعد … علو كذا البيعات في المتجود

ويمنع من إحداث بيت ضلالهم … وإن شرطوا في فتح صلح ليعهد

وما مصر الإسلام لم تبن بيعة … به واصطلاحًا فيه ذا اشترط أردد

وعن رد مهدوم بمفتوح عنوة … في الأقوى امنعن واهدم مشيد بمعبد

وحظر بلا حاج وأذن دخولها … وذا الصور أكره لا اضطرار الورد

<<  <  ج: ص:  >  >>