كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

جـ ٣ - (الرابع) مكروهات الصلاة - ج: 3 - ص: 185

والثلاثة، وحسنه الترمذى (١). {٢٥٦}

" ولقول " أمّ سلمة: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما " أى عن الركعتين بعد العصر " ثم دخل علىّ بعد أن صلَى العصر، وعندى نِسوة من بنى حَرام فقام يصليهما، فأرسلتُ إليه الجارية فقلت: قومى بجنبه وقولى له: تقول لك أمّ سلمة: يا رسول الله سمعتُك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما، فإن أشار بيده فاستأخرى عنه ففعلتِ الجارية فأشار بيده فأستاخرت عنه (الحديث) أخرجه الشيخان وأبو داود (٢). {٢٥٧}

"وعن " نافع أن عبد الله بن عمر مرّ على رجل وهو يصلى فسلم عليه فرد الرجل كلاماً، فرجع إليه عبد الله بن عمر فقال له: إذا سُلِّمَ على أحدكم فلا يتكلمْ وَلْبُشِرْ بيده. أخرجه مالك (٣). {٧٥}

(وقالت) المالكية: الإشارة فى الصلاة بيد أو رأس واجبة لرد السلام، وجائزة لحاجة إن كانت خفيفة وإلا منعت. وتكره للرد على مُشَمِّت.

(وقال) أبو ذر وعطاء والنخعى والثورى والحنفيّون: يستحب ألا يرد المصلى السلام إلا بعد الفراغ من الصلاة، ويكره السلام بالإشارة فيها " لقول " عبد الله بن مسعود: كنا تسلم فى الصلاة ونأمرُ بحاجتنا. فقدمِتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلّمتُ عليه فلم يردّ علىّ السلامَ، فأخذنى ما قدُم وما حدُث فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: إن الله عز وجل يُحدِث من أمره ما يشاء، وإن الله تعالى قد

---

(١) ص ٩٨ ج ١ - بدائع المنن. وص ١٠٧ ج ٤ - الفتح الربانى. وص ٢٥٨ ج ٢ - السنن الكبرى (الإشارة برد السلام) وص ٢٦٣ ج ١ شرح معانى الآثار (الإشارة فى الصلاة) وص ٢٣ ج ٦ - المنهل العذب (رد السلام فى الصلاة) وص ١٧٧ ج ١ مجتبى (رد السلام بالإشارة فى الصلاة) وص ٢٩١ ج ١ - تحفة الأحوذى (الإشارة فى الصلاة).
(٢) ص ٦٨ ج ٣ فتح البارى (إذا كلم وهو يصلى فأشار بيده .. ) وص ١٢٠ ج ٦ نووى مسلم (الأوقات التى نهى عن الصلاة فيها) وص ١٦٤ ج ٧ - المنهل العذب (الصلاة بعد العصر).
(٣) ص ٣٠٥ ج ١ زرقانى الموطأ (العمل فى جامع الصلاة).