كتاب اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي

حرف القاف - من التي أولها - ص: 777

وقد يخفضون بحاشى, ويقال: إن الخفض فيها على معنى اللام, يقولون: فعلوا كذا وكذا وكذا حاشاي فيجيئون بالياء, والقياس يوجب أن يقولوا حاشاني, كما يقال: راعاني, وأنشد الفراء: [الكامل]

في عصبةٍ عبدوا الصليب تخشعًا ... حاشاي إني مسلم معذور

معذور: أي: مختون. ويباقى: يفاعل من البقاء؛ أي: إنه طويل المدة, تزول الأشياء وهو باقٍ.

وقوله:

ولكنا نداعب منك قومًا ... تراجعت القروم له حقاقا

يقال: لكنا ولكننا, كما يقال: إنا وإننا, وكأنا وكأننا. ونداعب من المداعبة, وهي الممازحة. والقرم: أصله في فحل الإبل, ثم وصف به الرجل الرئيس. والحقاق: جمع حق, وهو الذي قد وفى ثلاث سنين, ودخل في الرابعة, قال الشاعر: [الوافر]

وأرسل مهملًا جذعًا وحقًا ... بلا جحد النبات ولا جديب

وإنما قيل له: حق؛ لأنه قد استحق أن يحمل عليه, وأن يركب, وقيل للأنثى: حقة؛ لأنها استحقت أن يضربها الفحل, قال الشاعر: [الرمل]

قرن الظهر إلى العصر كما ... تقرن الحقة بالحق الذكر

ويقال: حقاق في الجمع, فيجوز أن يكون جمع حقةٍ وحق, قال الشاعر: [الوافر]

زووها عنكم وغلت عليكم ... وأعطينا بها مائةً حقاقا

فإذا قيل: حقق فهي للإناث لا غير. قال المسيب بن علس: [الكامل]

قد نالني منه على عدمٍ ... مثل الفسيل صغارها الحقق