كتاب اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي

ذكر ما جاء على حرف اللام - ومن التي أولها - ص: 904

وقوله:

وقبل يرى من جوده ما رأيته ... ويسمع فيه ما سمعت من العذل

الصواب أن يقول: وقبل أن يرى فحذف أن, ولابد من تقديرها ليصير الكلام في معنى المصدر. و «أن» تحذف في مواضع كثيرة, وحذفها في موضع النصب أيسر من حذفها في موضع الرفع والخفض, على أنه مكروه في كل المواضع. ومما حذفت فيه والموضع موضع نصبٍ قول طرفة: [الطويل]

ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغا ... وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي

سيبويه يرفع أحضر, وأجاز غيره النصب بإضمار أن, ومما حذفت فيه أن والموضع موضع رفعٍ قول ذي الرمة: [الوافر]

وحق لمن أبو موسى أبوه ... يوفقه الذي رفع الجبالا

كأنه أراد: حق له أن يوفقه؛ فأن وما بعدها في محل رفع بما لم يسم فاعله. ومما حذفت فيه أن وهي في موضع خفضٍ بيت ينسبه بعض الناس إلى مدرج الريح وهو: [الرمل]

انظرا قبل تلوماني إلى ... طللٍ بين النقا والمنحنى

ومن نصب أحضر الوغي جاز أن ينصب يسمع في قوله: ويسمع فيه ما سمعت من العذل.

وقوله:

هل الولد المحبوب إلا تعلةً ... وهل خلوة الحسناء إلا أذى البعل