[٤] {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ} [المعارج: ٤] يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، {إِلَيْهِ} [المعارج: ٤] أَيْ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -، {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: ٤] من سني الدنيا. قال عِكْرِمَةُ وَقَتَادَةُ: هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ. وَقَالَ الْحَسَنُ أَيْضًا: هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ. وَأَرَادَ أَنَّ مَوْقِفَهُمْ لِلْحِسَابِ حَتَّى يُفْصَلُ بَيْنَ النَّاسِ خَمْسُونَ أَلْفَ سَنَةٍ مِنْ سِنِي الدُّنْيَا. وَقِيلَ: مَعْنَاهُ لَوْ وَلِيَ مُحَاسَبَةَ الْعِبَادِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ غَيْرُ الله لم يفرغ منه في خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ. وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ومقاتل.
[٥] {فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا} [المعارج: ٥] يَا مُحَمَّدُ عَلَى تَكْذِيبِهِمْ، وَهَذَا قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرَ بِالْقِتَالِ.
[٦, ٧] {إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا} [المعارج: ٦] يعني العذاب، {وَنَرَاهُ قَرِيبًا} [المعارج: ٧] لِأَنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وهو يوم القيامة.
[٨] {يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ} [المعارج: ٨] كَعَكِرِ الزَّيْتِ. وَقَالَ الْحَسَنُ. كَالْفِضَّةِ إِذَا أُذِيبَتْ.
[٩] {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ} [المعارج: ٩] كَالصُّوفِ الْمَصْبُوغِ. وَلَا يُقَالُ عِهْنٌ إِلَّا لِلْمَصْبُوغِ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: كَالصُّوفِ المنفوش.
[١٠] {وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا} [المعارج: ١٠] قَرَأَ الْبَزِّيُّ عَنْ ابْنِ كَثِيرٍ (لَا يُسْأَلُ) بِضَمِّ الْيَاءِ أَيْ لَا يُسْأَلُ حَمِيمٌ عَنْ حَمِيمٍ، أَيْ لَا يُقَالُ لَهُ: أَيْنَ حَمِيمُكَ؟ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ: بِفَتْحِ الْيَاءِ، أَيْ لَا يَسْأَلُ قَرِيبٌ قَرِيبًا لشغله بشأن نفسه.
[قوله تعالى يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ] عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ. . .
[١١] {يُبَصَّرُونَهُمْ} [المعارج: ١١] يَرَوْنَهُمْ وَلَيْسَ فِي الْقِيَامَةِ مَخْلُوقٌ إِلَّا وَهُوَ نُصْبُ عَيْنِ صَاحِبِهِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فَيُبْصِرُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأَخَاهُ وَقَرَابَتَهُ فَلَا يَسْأَلُهُ، وَيُبَصَّرُ حَمِيمَهُ فَلَا يُكَلِّمُهُ لِاشْتِغَالِهِ بِنَفْسِهِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَتَعَارَفُونَ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ لَا يَتَعَارَفُونَ بَعْدَهُ. وَقِيلَ: يُبَصَّرُونَهُمْ يُعَرَّفُونَهُمْ أَيْ يُعَرَّفُ الْحَمِيمُ حَمِيمَهُ حَتَّى يَعْرِفَهُ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا يَسْأَلُهُ عن شأنه لشغله بنفسه.
{يَوَدُّ الْمُجْرِمُ} [المعارج: ١١] يَتَمَنَّى الْمُشْرِكُ، {لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ} [المعارج: ١١]
[١٢ - ١٣] {وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ - وَفَصِيلَتِهِ} [المعارج: ١٢ - ١٣] عَشِيرَتِهِ الَّتِي فَصَلَ مِنْهُمْ. وَقَالَ مجاهد: قبيلته. وقال غيره: أقربائه الأقربين. {الَّتِي تُؤْوِيهِ} [المعارج: ١٣] أي تَضُمُّهُ وَيَأْوِي إِلَيْهَا.
[١٤] {وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ} [المعارج: ١٤] يود لو يفتدي بهم جميعا، {ثُمَّ يُنْجِيهِ} [المعارج: ١٤] ذلك الفداء من عذاب الله.
[١٥] {كَلَّا} [المعارج: ١٥] لَا يُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ: {إِنَّهَا لَظَى} [المعارج: ١٥] وَهِيَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ جَهَنَّمَ. وقيل: هِيَ الدِّرَكَةُ الثَّانِيَةُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَتَلَظَّى أَيْ تَتَلَهَّبُ.
[١٦] {نَزَّاعَةً لِلشَّوَى} [المعارج: ١٦] وهي الأطراف: اليدان، والرجلان، والأطراف. وقال مُجَاهِدٌ: لِجُلُودِ الرَّأْسِ. وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بن المهاجر عنه: اللَّحْمَ
