كتاب المطالب العالية محققا

٢٨ - كتاب الطب - ٢٨ - باب الكي - ج: 11 - ص: 221

= وحديث عقبة بن عامر قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- نهى عن الكي.

أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣٢١).

وفي إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف.

وحديث المغيرة بن شعبة، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: من اكتوى أو استرقى، فقد برىء من التوكل.

أخرجه أحمد (٤/ ٢٤٩)، والترمذي (٦/ ٢١٤ التحفة)، وابن ماجه (ح ٣٤٨٩)، وابن حبّان كما في الإحسان (٧/ ٦٢٩)، والحاكم (٤/ ٤١٥)، والنسائي في الكبرى (٤/ ٣٧٨)، وابن أبي شيبة (٧/ ٤٢٨)، والبغوي في شرح السنة (١٢/ ١٦٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ١٩٤)، والبيهقي في الشعب (٢/ ٦١)، وفي الكبرى (٩/ ٣٤١)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٨١)، والطيالسي (ص ٩٥)، والحميدي (ح٦٧٣).

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وقال الحاكم: صحيح، الإسناد، ووافقه الذهبي وهو كما قالا.

وحديث عمران بن حصين قال: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عن الكي فاكتوينا، فما أفلحنا ولا أنجحنا.

أخرجه أحمد (٤/ ٤٢٧، ٤٣٠)، وأبو داود (١٠/ ٣٤٤ العون)، والترمذي (٦/ ٢٠٥ التحفة)، وابن حبّان كما في الإحسان (٧/ ٦٢٦)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣٢٠) ولم يذكر شطره الثاني، وابن ماجه (ح ٣٤٩٠)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٣٤٢)، والنسائي في الكبرى (٤/ ٣٣٧).

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

قلت: هو من رواية الحسن، عن عمران وهو لم يسمع منه كما تقدم في أول حديث الباب.

وحديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يدخل الجنة =