كتاب المطالب العالية محققا

٤٣ - كتاب الفتن - ٣٦ - باب جواز ترك النهي عن المنكر لمن لا يطيق - ج: 18 - ص: 331

= لين" ورمي بالقدر كما في التقريب (ص ٤٧٣)، وعليه فالإِسناد ضعيف أيضًا.

وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٨٧) عن خلف بن الوليد بن عباد، عن المعلي بن زياد، عن الحسن البصري عن أبي سعيد الخدري، به، بنحوه.

قلت: هذا الإِسناد رواته ثقات، وخلف بن الوليد وثقه ابن معين وأبو زرعة، وأبو حاتم كما في تعجيل المنفعة (ص ١١٧) وعباد بن عباد بن خبيب الأزدي قال الحافظ في التقريب (ص ٢٩٠): "ثقة ربما وهم".

٢ - رواه كل من المستمر بن الريان الإِيادي، وقتادة أبو سلمة، وسليمان التيمي، وعلي بن زيد بن جدعان، والجريري عن أبي نضرة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

أما حديث المستمر بن الريان الإِيادي، فقد أخرجه أحمد (٣/ ٤٦) وأبو يعلى في المسند (٢/ ٤١٩) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث حدَّثنا المستمر بن الريان الإِيادي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، بنحوه.

قلت: هذا الإِسناد حسن، لأن عبد الصمد بن عبد الوارث، وهو صدوق كما في التقريب (ص ٣٥٦) وبقية رواته ثقات.

وحديث قتادة: أخرجه أحمد (٣/ ٩٢) من طريق شعبة عن قتادة عن أبي نضرة، به، بنحوه.

وحديث أبي سلمة أخرجه أحمد (٣/ ٤٤) عن محمَّد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي سلمة عن أبي نضرة، به، بنحوه.

وحديث سليمان التيمي: أخرجه أحمد (٣/ ٥) عن ابن أبي عدي، عن سليمان التيمي، عن أبي نضرة، به، بنحوه.

وحديث الجرري: أخرجه أحمد (٣/ ٨٧) عن خلف بن الوليد ثنا خالد عن الجرري، عن أبي نضرة، به.

وحديث علي بن جدعان: أخرجه أحمد (٣/ ١٩)، وأبو يعلى في المسند =