كتاب المطالب العالية محققا

٩ - كتاب الجنائز - ٢٠ - باب إخراج النوائح [من البيوت والزجر عن النياحة] - ج: 5 - ص: 383

٨٥٢ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ (١)، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: كُنَّ نِسَاءُ الْمُهَاجِرِينَ (٢) يَصْنَعْنَ ما يُصنع (٣) اليوم؟ قال: [لا، ها هنا] (٤) خَمْشُ وُجُوهٍ، وَشَقُّ جُيُوبٍ، وَنَتْفُ أَشْعَارٍ، وَمَزَامِيرُ شَيْطَانٍ، صَوْتَانِ قَبِيحَانِ فَاحِشَانِ، عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ. ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: {فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٥) (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} وَجَعَلْتُمْ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا مَعْلُومًا للمغنِّية عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ، وَالنَّائِحَةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ. يَمُوتُ الْمَيِّتُ عليه الدَّين (٦)، وعنده الأمانة، ويو [صي الوصية (٧)، فتأتي] (٨) الشَّيْطَانُ أَهْلَهُ فَيَقُولُ: وَاللَّهِ لَا تُنْفِذُونَ لَهُ تَرِكَةً، وَلَا تَرَدُّونَ (٩) [لَهُ] (١٠) أَمَانَةً، وَلَا تَقْضُونَ دينه (١١)، ولا تمضون [وصيته] (١٢) [حتى تبدأوا بحقي] (١٣)، فيشترون (١٤) ثيابًا

---

(١) في الأصل و (حس) و (سد): "الأعرج". والتصويب من (عم) و (ك)، وبغية الباحث (٢/ ٣٤٧ محقق).
(٢) في (عم) و (سد) و (ك): "نساء المهاجرات".
(٣) في (سد): "يضنع".
(٤) ما بين المعقوفتين ليس في (عم).
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (سد).
(٦) في بغية الباحث: "دين".
(٧) في بغية الباحث ومختصر الإِتحاف: "بالوصية".
(٨) ما بين المعقوفتين بياض في (عم) و (سد) مقدار ثلاث أو أربع كلمات.
(٩) في (سد): "ولا تقضون"، وفي (ك) وبغية الباحث وإتحاف الخيرة المهرة (١/ ١٢٥/ أمختصر): "ولا تؤدون".
(١٠) ما بين المعقوفتين ساقط من (حس).
(١١) في (سد): "ولا تقضون له دين".
(١٢) ما بين المعقوفتين بياض في (سد) مقدار كلمة.
(١٣) في (عم) بعد كلمة "وصيته": بياض مقدار كلمة ثم: "حدادًا تحفى"، وهو خطأ.
(١٤) في جميع النسخ: "فيشتروا"، وفي بغية الباحث: "فتشترون"، وما أثبته من مختصر الإِتحاف.