كتاب الأسئلة والأجوبة الفقهية

باب الخيار في البيع - س ٣٠: تكلم بوضوح عما يلي: كسب المبيع لمن إذا رد المبيع بعيب وقد نما. وما معنى حديث «الخراج بالضمان»؟ وإذا وطئ المشتري أمة ثيبا ثم أراد ردها لعيب، وإذا وطئ مشتر بكرا ثم علم عيبها، إذا دلس بائع. إذا لم يعلم العيب حتى نسج الغزل أو صبغ الثوب، وهل يقبل قول المشتري في قيمته؟ وإذا باع المعيب مشتر قبل علم عيبه لبائعه له فما الحكم؟ واذكر أمثلة لما لا يتضح إلا بالمثال، واذكر الدليل والتعليل والخلاف والترجيح. - ج: 4 - ص: 149

من النظم مما يتعلق في خيار المعيب

ومن بان فيما ابتاعه نقص سقمه … وجارحة أو سن أو مع تزيد

وسرقة عبد أو إباق أو الزنا … أو الكذب أو بول الكبير بمرقد

وعثرة مركوب وكدْمِ ورفسهِ … وقُوَّةِ رأس أو حِرانٍ منكد

وأشباهها مما يُنقص قدرَه … ويُقلِّل فيه رغبة المتقصد

فللمشتري المغرور رد وأخذه … بقيمة ما بين الصحيح مع الرد

من الثمن المبذول والزائد ارتجع … ولا أرش مع إمساكه افهم بأبعد

وكالكسب يُعطَى الراد منفصل النما … في الأولى وعنه اردد كغير المفرد

ويلزم أخذ الأرش إن تلد الإما … أو اردده معها لا سواه بأوطد

وما كان موجودًا لدى العقد من نما … ليردد إذا هو من مبيع بمقصد

وإن يتعيب عنده قبل علمه … بعيب فعيِّنْ أخذ أرش بأوكد

وعنه يباح الرد مع أرش نقصه … لديه وعنه إن دلس إن شئتَ فاردد

بلا أرش نقصان ولا أرش مطلقًا … وعنه بلى مع أرش بِكْرٍ مُزَيَّدِ

وعنه متى تُوطا فلا ردَّ مطلقًا … لدى مشتر وليعط أرش المفقد

وبالثمن امنح كل من جاز رده … فَرُد مَبيْعًا لا بقيمة اشهد

وخير شاري صبرة فوق زبرة … وللبائع التخيير في عكس ما ابتدى

وإن بان عيب بعد أن زال ملكه … بعتق وبيع أو هبات تجوّد