ويقبل قول الأولياء بنفي ما ادعى … موجبًا تضمينهم من مرشد
وقيل بل أقبل قول موليهم متى ادَّعوا … رد مال دون إحضار شُهَّدِ
وإن قال مِن حَوْلٍ أبى مَاتَ قَائِلٌ … من اثنين فاقبل مطلقًا قول فوهد
وتدبير واعٍ والوصايا وخلعه … صحيح كذا الإيلاد دون تقيّد
وإقرار واع بالقصاص ونسبة … وحدّ وتطليق أجزوا ليحدد
وإحرامه بالحج نفلًا ككلفة المقيم … أجز بل إن نما اصدد بأجود
ويلزمه تحليله بصيامه … كذا كل تكفير عليه لِيُعْدَدِ
والغ في الأولى عتقه كاعترافه … بمال الذي حُجِّرْهُ وَبَعِّدْ بِمُبْعَدِ
وحتم وإن لم يعترف مع علمه … قضى كل دين بل متى مات يُصْدَدِ
ولا يَحْجُرن زوجُ رشيدة إن تجُدْ … بأكثر من ثلثٍ لها في الموطد
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute