مَا تَرَكَ} وهذه الآية في ولد الأبوين أو الأب بإجماع أهل العلم قاله في المغني.
قال في الرحبية:
والنِّصفُ فَرْضُ خَمْسَةٍ أَفْرَادِ … الزَّوجُ والأُنثَى مِنَ الأَوْلادِ
وبِنْتُ الابْنِ عِندَ فَقْدِ البِنتِ … والأُختُ في مَذْهَبِ كُلِّ مُفْتِي
وبَعْدَهَا الأُخْتُ الَّتي مِنَ الأبِ … عِندَ انْفِرَادِهِنَّ عَنْ مُعَصِّبِ
وقال الجعبري:
فللزوجُ نِصْفٌ حَيْثُ لَا وَلد وَقُلْ … إذا انْفَرَدَتْ بِنْتٌ لَهَا النصِفُ مَنْزِلَاَ
كَذا بِنْتُ الابنِ اعْلَمْ إِذَ البِنْتُ لمَ ْتَكُنْ … كذا الأختُ مِن أصْلَينِ أَوْ مِن أَبٍ عَلَا
إِذا لمَ ْتَكُ الأُوْلَى وَيُسْقِطُ فَرْضَهَا … أَخُوهَا كذا حُكْمِ البَواقِي مفْصَّلَا
وحِيْنَئِذٍ تَحْوِي مِن الإرث نِصْفَ مَا … حَواهُ أَخُوهَا إِن بِتَعْصِيْبِهَا اعْتَلَا
والذي يمكن اجتماعه من ذوي النصف الزوج والأخت الشقيقة أو الأخت لأب.
أمثلة لما تقدم أخرى:
١ - زوج وأخت شقيقة المسألة من اثنين للزوج النصف وللأخت النصف.
٢ - مثال ثاني: بنت، وبنت ابن، وشقيقة المسألة من ستة للبنت النصف ثلاثة ولبنت الابن السدس واحد تكمله الثلثين والباقي للأخت تعصيب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute