كتاب الأسئلة والأجوبة الفقهية

باب الجد والأخوة - س ٣٣: تكلم بوضوح عن معاني وأحكام ما يلي: الجد مع الأخوات، المعادة متى تكون، وكم مسائلها وما هي، وما هي الأكدرية ولم سميت بذلك، وكم أركانها وما هي، وما صفة قسمتها، وما هي الزيديات الأربع، وما هي أمثلتها وما هي الخرقاء والمسبعة والمسدسة والمربعة والمخمسة؟ - ج: 7 - ص: 295

بَيِّنْ لَنَا كَيْفَ هَذَا إِنَّهُ غَلِقٌ … والقول فيه شَدِيْدٌ ضَيِّقٌ عَسِرُ

وأَنْتَ مِفْاتَحُهُ فافْتَحْهُ تلْقَ بِهِ … أَجْرًا جَزِيْلاً وشُكرًا لَيْسَ يُحْتَقَرُ

قَرِيْنةُ المرءِ في الدَّارَيْن مَعْرفَة … فيا لَهُ شَرَفٌ بادو مُفْتَخَرُ

الجواب

هذا امرؤٌ ماتَ عَن أمٍ وعِرسُ أَبٍ … حُبْلَى وجدٌ ضعيفٌ مَسُّه الكِبَرُ

وَثَمَّ أُختٌ لَهُ لَمْ ترقَ عَبْرَتُهَا … مِنْ أُمِّهِ وأبِيهِ دَمْعُهُا دُرَرُ

فإِنْ أَتَتْ هَذِه الحُبْلَى بِجَارِيةٍ … فالسدسُ للأمِ فرضٌ لَيْسَ يُحْتَقَرُ

ونِصفُ مَا قَد بَقِي لِلْجَدِ يأَخذهُ … ونصفُ ذلكَ فرضٌ الأُخْت يُعْتَبَرُ

لَكِنْ تَفُوزُ بِه تلكَ التي اتَّسَمَتْ … بالأم والأب مِمَّنْ ضَمَّهُ الحُفَرُ

والثلثُ لِلْجَدِ بَعدَ الفرضِ يأخذهُ … وما تَبَقى لَهَا إِن جَاءَ ذَا ذَكَرُ

وإِنْ تَكُنْ قَدْ أَتَتْ بابنٍ وجَارِيةٍ … فتأخذُ الأمُ سُدْسًا حُكْمَ مَا ذَكَرُوْا

وثُلْثُ مَا قَدْ بَقي لِلْجَدِ يأخُذُهُ … وَنصفُ كلٍ فَفَرْضُ الأُخْتِ مُعْتَبَرُ

وَيفْضُلَ الآنَ نِصْفُ التُسْع بَيْنَهُمَا … إرثًا صَحْيحًا ولكنْ قَسْمُهُ عَسِرُ

فاضْرِبْ ثَلَاثَتَهُم في الأَصْلِ مُصْطَبِرًا … على الحسِابِ فعُقْبَى صَبْرِكَ الظَّفَرُ