كتاب الأسئلة والأجوبة الفقهية

باب العتق - ج: 7 - ص: 497

واختار هذا القول الشيخ تقي الدين، وهذا القول هو الذي تميل إليه نفسي والله أعلم.

وإن كان معسرًا لم يعتق إلا نصيبه ويبقى حق شريكه فيه.

وقيل يعتق ويستسعى العبد في قيمة باقيه غير مشقوق عليه، وهو قول ابن شبرمة وابن أبي ليلى والأوزاعي وأبي يوسف ومحمد واختاره أبو محمد الجوزي الشيخ تقي الدين.

لما روى أبو هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أعتق شقصًا لهُ في مملوك فعليه أن يعتقه إن كان له مال وإلا قوم عليه فاستسعى به غير مشقوق عليه» متفق عليه، فعلى هذا القول حصة الشريك في ذمة العبد وحكمه حكم الأحرار فلو مات وبيده مال كان لسيده ما بقي في السعاية والباقي إرث ولا يرجع العبد على أحد بشيء، وهذا القول هو الذي تميل إليه نفسي والله أعلم.

من النظم فيما يتعلق بكتاب العتق

حقيق بأن تسعى لعتق معبد … لتعتق من نار الجحيم وتفتدي

فمن أعظم المندوب عتق وخيره … عبيد وعنه بل إماء لخرد

وندب بلا خلف عتقاه دين … قوي له كسب أمين التفرد

ولا ندب في الأولى بل أكره كتابة … وعتق عديم الكسب أو خفت يعتدي

وإن يترجح ظن إفضاء عتقه … للإفساد حرمه وإن أعتق اطد