وليس صحيحًا من سوى من يصح أن … يصرف في أمواله في المؤكد
وعنه بلى من مفلس حال حجره … ومن متأني الحكم إن عقلا قد
بألفاظ تحرير وعتق حصوله … بكل نبأ أو بملك المعتد
وفي أنت حر من توى مدح عفة … فلا عتق في بادي مقالة أحمد
ويعتق أيضًا من كتابة من نوى … بخليتك أو طلقتك أو إن تشا اشرد
وأشباهها أيضًا كذا لا سبيل لي … عليك ولا رق ولا ملك فاشهد
كذلك لا سلطان لي وفككت ما … على عتق المملوك لي من تظهد
كذا نفسه ملكته وهو سائب … ومولاي أو لله في المتوكد
وعن أحمد من سبيل صريحه … وما كان في باب صريحًا لقصد
ولا يعتق العبد الذي أنت دونه … بقولك أنت ابني على المتوطد
ووجهان مع إمكان كون الفتى ابنه … إذا كان معروف انتساب بمحتد
ويعتق مع إعتاق أنثى جنينها … ولو أنه للغير ما لم يقيد
إذا كان في ذا معتق الأم موسرا … ويضمنه بل قيل يبقى لسيد
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute