للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

من النظم فيما يتعلق في باب التدبير

وتعليق عتق القن بالموت يا فتى … فذلك تدبير الإماء وأعبد

وتدبير من صحت وصيته أجز … بألفاظه أو لفظ عتق وأكد

فكل صريح ثم صرح به هنا … ولكن كنايات العتاق المعدد

ومشترط تعليق لفظ كليهما … بموت مسلم مطلق أو مقيد

ومن علق التدبير والعتق أن يمت … ولم يوجد الشرط المرصد يفسد

وصححه من ثلث الصحيح بأوكد … ومن ثلث ذي سقم السوي لا تردد

وقدم على التدبير إعتاق مدنف … والايصا بعتق مثل بل بعد ما ابتدي

وقول الفتى إن شاء فهو مدبر … فما مجلس الشرط اختيار بأوطد

كذاك متى ما شئت دبرت أو متى … تشأ فمتى شا في حياتك يفقد

وإن قلت أنت الحر بعد منيتي … بشهرين أو من بعد خدم معدد

فقولان في تصحيح هذا وعتقه … به ومتى أبري من الخدم شرد

وإن عبد كفار هدي قبل خدمة … لبيعهم شرط لإعتاقه اشهد

<<  <  ج: ص:  >  >>