كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٤١ - كتاب الزهد - ٤٠ - باب ما جاء في الفقراء ومن لا يؤبه له - ج: 2 - ص: 504

المسجدِ] (١) جلوسٌ، فدخلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - المسجدَ نصفَ النَّهارِ، فانطلقَ إِليهم فجلسَ معهم، فلمّا رأيت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - جلسَ إِليهم؛ قمتُ إليه، فأدركتُ من حديثه وهو يقول:

"بشّر فقراءَ المهاجرين: إِنّهم ليدخلون الجنّةَ قبلَ الأَغنياءِ بأَربعين عامًا".

(قلت): في "الصحيح" طرف من آخره.

صحيح - "التعليق الرغيب" (٤/ ٨٧)، "تخريج المشكاة" (٥٢٥٨/ التحقيق الثاني): م - جملة الدخول.

٢١٧٧ - ٢٥٦٧ - عن أَبي هريرة، عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:

"يدخلُ فقراءُ المؤمنين الجنّةَ قبل الأَغنياءِ بنصفِ يوم: خمس مئة سنة".

حسن صحيح - "تخريج المشكاة" (٥٢٤٣)، التعليق على "كشف الأَستار" (ص ١٠٦).

٢١٧٨ - ٢٥٦٨ - عن عبد الله بن عمرو، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

"دخلتُ الجنّة فرأيتُ أَكثرَ أَهلِها الفقراء، واطلعتُ في النّارِ فرأيتُ أَكثر أَهلها الأَغنياء والنساء (٢)، ورأيتُ فيها ثلاثةً يعذبون: امرأة من حمير

---

(١) زيادة من "الإحسان"، و"سنن الدارمي" (٢/ ٣٣٩). والأصل: (ونفر جلوس).
وغفل عن هذا التصحيح الأخ الداراني وصاحبه على عادتهما الغالبة!
(٢) الأَصل: "النساء والسا"! فصححته من فهرس الخطأ والصواب في آخر الكتاب، ومن "المسند" (٢/ ١٧٣)، وقد رواه من طريق ابن أَبي شيبة الذي هو عنه في الكتاب، وهذا من الكثير الذي خفي على المعلقين عليه وعلى "الإحسان" أَيضًا، وقال أَحدهم: "ما وجدتها عند غيرِ المؤلف"! ولذلك اقتصروا على كلمة: "النساء"! وحذفوا التي بعدها!
أَقول هذا تحقيقًا للنص؛ وإلّا فإنّي لم أَجد لهذا اللفظ "الأَغنياء" شاهدًا معتبرًا نقويه به، كما حققته في "الضعيفة" (٢٨٠٠)، بخلاف سائر الحديث، فشواهده كثيرة.