كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٢٣ - كتاب اللباس - ٦ - باب ما جاء في الإزار - ج: 2 - ص: 45

جَلَبْتُ أَنا ومخرفَة العبدي بَزّاً من (هَجَر)، فأتانا رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فساومنا سراويلَ، وعنده وزان يزِن بالأَجر، فقال له النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -:

"زِنْ وأَرجح".

صحيح - "أَحاديث البيوع"، "المشكاة" (٢٩٢٤/ التحقيق الثاني).

[٦ - باب ما جاء في الإزار]

١٢٠٨ - ١٤٤٥ و ١٤٤٦ - عن عبد الرحمن بن يعقوب، قال:

ذكر الإزار، فأَتيت أَبا سعيد الخدري فقلت: أَخبرني عن الإزار؟ فقال: أجل؛ بعلم، سمعت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"إزرة المؤمن إِلى أَنصافِ ساقيه، لا جُناحَ عليه فيما بينه وبين الكعبين، وما أَسفلَ من ذلك ففي النّار، من جرَّ إزارَه بطرًا لم ينظر الله إِليه".

صحيح - "الصحيحة" (٢٠٣٧).

١٢٠٩ - ١٤٤٧ و ١٤٤٨ - عن حذيفة، قال:

أَخذَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بعَضَلَة ساقي فقال:

"ها هنا موضع الإزار، فإن أَبيتَ فها هنا، ولا حقَّ للإِزارِ في الكعبين".

حسن صحيح - المصدر السابق.

١٢١٠ - ١٤٤٩ - عن المغيرة بن شعبة، قال:

رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بحجزة سفيان بن أَبي سهل، فقال:

"يا سفيان! لا تسبل إِزارَكَ؛ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ المسبلين (١) ".

---

(١) في الأَصل: "المستكبر"، وفي "الإحسان": "لا ينظر إلى المسبلين"! والصواب ما أثبته؛ كما في "الترغيب" (٣/ ٩٩) معزوّاً للمؤلف، وهو الموافق لرواية ابن ماجَه وأحمد.