كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

١ - كتاب الإيمان - ١٧ - باب في إبليس وجنوده - ج: 1 - ص: 116

"مَنْ تَرَكَ الجمعة ثلاثًا من غير عذر؛ فهو منافق".

حسن صحيح - "المشكاة" (١٣٧١)، "التعليق الرغيب" (١/ ٢٥٩). وسيأتي برواية أخرى (رقم ٥٥٣ و ٥٥٤).

[١٧ - باب في إبليس وجنوده]

٥٥ - ٦٣ - عن أبي موسى، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

"إذا أصبحَ إبليس بثَّ جنوده فيقول: من أضلَّ اليومَ مسلمًا ألبسته التاج، قال: فيخرج هذا فيقول: لم أزل به حتّى طلَّق امرأته، فيقول: أوشكَ أن يتزوج، ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتّى عقَّ والديه، فيقول: أَوشك أن يَبَرَّهما، ويجيء هذا فيقول: لم أَزَلْ به حتى أشرك، فيقول: أنت أنت! [ويجيء هذا فيقول: لم أَزل به حتى زنى، فيقول: أَنت أَنت!] (١) ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتّى قتل، فيقول: أنت أنت!! ويلبسه التاج".

صحيح - "الصحيحة" (١٢٨٠).

٥٦ - ٦٤ - عن أَبي الزبير، عن جابر، عن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

"إنَّ إبليس قد يئسَ أن يعبده المصلونَ، ولكنّه في التحريش بينهم" (٢).

صحيح لغيره - "الصحيحة" (١٦٠٨): م من طريق آخر عنه.

١٨ - باب في أهل الجاهليّة

٥٧ - ٦٥ - عن أبي هريرة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

---

(١) زيادة من طبعتي "الإحسان"، ومع أَنَّ الداراني عزاه إليه؛ فإنَّه لم يستدركها!
(٢) قال الحافظ: "حديث جابر: رواه مسلم في (التوبة) من حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر، فلا معنى لاستدراكه".
وأقول: يحتمل أنه ساقَه لاختلاف إسنادِه عن إسناد مسلم عن جابر كما ترى، كا فعل في حديث أبي هريرة المتقدم بإسناديه (٤٢، ٤٣)؛ مع أنَّه في مسلم، ولكنه لإسناد آخر.