كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٤١ - كتاب الزهد - ١٩ - باب ما جاء في الرياء - ج: 2 - ص: 477

[١٩ - باب ما جاء في الرياء]

٢١١٧ - ٢٤٩٩ و ٢٥٠٠ - عن أَبي سعيد -[أو أبي] (١) سعد - بن أَبي فضالة الأَنصاري - وكانَ من الصحابة -، قال: سمعت رسول الله يقول:

"إِذا جمعَ اللهُ الأَولين والآخرين يومَ القيامة ليومٍ لا ريبَ فيه؛ نادى منادٍ: من كانَ أَشركَ في عملِه للهِ أَحدًا؛ فليطلب ثوابه من عنده؛ فإنَّ اللهَ أَغنى الشركاءِ عن الشركِ".

حسن صحيح - "تخريج المشكاة" (٥٣١٨)، "التعليق الرغيب" (١/ ٣٥): م مختصرًا. ٢١١٨ - ٢٥٠١ - عن أُبيِّ بن كعبٍ؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"بشّر [هذه الأمة] (٢) بالنصرِ والسناء والتمكين، فمن عمل منهم عملَ الآخرة للدنيا؛ لم يكن له في الآخرة من نَصيب".

حسن صحيح - "أَحكام الجنائز" (٧٠)، "التعليق الرغيب" (١/ ٣١) (٣).

٢١١٩ - ٢٥٠٢ - عن شُفَيِّ الأَصبحي:

---

(١) هذه الزيادة مني يقتضيها السياق؛ فإن المؤلف ساق الحديث بإسنادين لابن حبان، وقد وقع في "الإحسان" في الموضعين: "أبي سعد بن أبي فضالة"، وعقب ابن حبان على الموضع الثاني بقوله: "الصحيح: هو أبو سعيد بن أبي فضالة".
ومن الغريب أن ابن حبان لم يورده في "الصحابة" من كتابه "الثقات"! والله أعلم.
(٢) سقطت من الأصل، واستدركتها من طبعتي "الإحسان"، ومصادر التخريج، وليس فيها حرف: "من" الذي في آخره، وهو ثابت في رواية الحاكم (٤/ ٣١٨)، والبيهقيّ في "الشعبِ" (٥/ ٣٣٤ و ٧/ ٢٨٧)، وفي "الترغيب" (١/ ٣١) وقد عزاه للمذكورين جميعًا.
(٣) قلت: صحح إسناده الأخ الداراني، فأخطأ؛ لأنه من رواية الربيع بن أنس، وحسنه الشيخ شعيب؛ فأصاب، ولكنه غفل عن متابعة أيوب إياه، ذكرها في آخر تعليقه على "الإحسان" (٢/ ١٢٢)! كما ذكرها الداراني ساكتًا عنه، وإسناده بالتصحيح أولى من إسناد الربيع!!