كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

[أبواب الجمعة] - ١٠٦ - باب الإنصات للخطيب - ج: 1 - ص: 273

٤٨٠ - ٥٧٦ - عن أبي كاهل، قال:

رأيت رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يخطبُ الناسَ يومَ عيد على ناقة له خَرماء (١) , وحبشي ممسك بخطامِها.

حسن - "التعليق على ابن ماجه" (١/ ٣٨٨).

[١٠٦ - باب الإنصات للخطيب]

٤٨١ - ٥٧٧ - عن جابر بن عبد الله، قال:

جاء ابن مسعود والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يخطبُ، فجلسَ إلى جنبِ أُبيِّ بن كعب، فسأله عن شيءٍ أو كلمه بشيءٍ، فلم يرد عليه، فظنَّ ابن مسعود أنها مُوجِدة، فلما انفتل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - من صلاتِه؛ قال ابن مسعود:

يا أبَيُّ! ما منعك أن تردَّ عليّ؟! قال: إنّك لم تحضر معنا الجمعة، قال: لم؟! قال: تكلمت والنبيّ - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فدخلَ ابن مسعودٍ على رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فذكرَ ذلك له؟! [فقال] رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:

"صدق أُبيّ، صدق أُبيّ، أَطع أُبيًّا".

صحيح لغيره - "التعليق الرغيب" (١/ ٢٥٧، ٢٥٨)، "الصحيحة" (٢٢٥١).

[١٠٧ - باب الخطبة]

٤٨٢ - ٥٧٩ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:

"كل خُطبة ليس فيها تشهد؛ فهي كاليد الجذماء".

صحيح - "الأجوبة النافعة" (ص ٤٨)، ويأتي رقم (١٩٩٤).

---

(١) أي: مثقوبة أو مشقوقة الأذن، والظاهر أنها ناقته (العضباء)، والحبشي: بلال رضي الله عنه. ولعل ذلك كان في (منى) أيام الحج.