كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٣٢ - كتاب الفتن - ٢٠ - باب ما جاء في الملاحم - ج: 2 - ص: 227

له: (دِجْلة)، يكون لهم عليها جسر، ويكثرُ أَهلها، ويكون من أَمصار المهاجرين، فإِذا كانَ [في] آخر الزمان؛ جاء بنو قَنْطُوراء (١) - أقوام عِراض الوجوه - حتّى ينزلوا على شاطئ النهر، فَيفْتَرِقُ أَهلها على ثلاث فرق، فأَمّا فرقةٌ فتأَخذ أَذناب الإبل والبَرِّيّة، وهَلَكوا (٢)، وأمّا فرقة فيأخذون لأَنفسِهم (٣) وكَفَروا (٤)، وأَمّا فرقة فيجعلون ذراريهم خلف ظهورِهم ويقاتلونهم، وهم الشهداء".

حسن - "تخريج المشكاة" (٥٤٣٢).

[٢٠ - باب ما جاء في الملاحم]

١٥٧١ - ١٨٧٤ و ١٨٧٥ - عن ذي مِخْبَر ابن أَخي النجاشي، أنّه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"تصالحون الرومَ صُلْحًا آمنًا، حتّى تغزوا أَنتم وهم عدوًّا من ورائِهم، فَتُنْصرونَ وتَغْنَمون، وتنصرفون حتّى تنزلوا بمَرْج ذي تُلُول، فيقولُ قائلٌ من الروم: غَلَبَ الصليب، ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثورُ المسلم إِلى صليبِهم وهو منه غيرَ بعيد؛ فيدقُّهُ، ويثور الروم إِلى كاسرِ صليبِهم فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إِلى أَسلحتهم، فيقتتلون، فيكرمَ الله تلك

---

(١) اسم أبي الترك.
(٢) الأَصل: "ويهلكوا"، "ويكفروا"، والتصويب من "سنن أَبي داود" (٤٣٠٦).
وفي "المسند" (٥/ ٤٥): "وهلكت"، "فكفرت".
(٣) أَي: يطلبون الأَمان من الترك.
(٤) انظر التعليق قبل السابق.