كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٣٤ - كتاب البر والصلة - ٣ - باب صلة الرحم وقطعها - ج: 2 - ص: 282

"ثلاثة لا ينظر الله إِليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنّان ما أَعطى".

صحيح - مضى (٤٩/ ٥٦).

[٣ - باب صلة الرحم وقطعها]

١٧٠٦ - ٢٠٣٣ - عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"قال الله تبارك وتعالى: أَنا الرحمن، خلقتُ الرَّحِمَ، وشققتُ لها اسمًا من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بَتَتُّهُ".

صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٤٨٧).

١٧٠٧ - ٢٠٣٤ - عن عبد الله بن عمرو، قال (١): قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"الرحم معلقة بالعرش".

(قلت): فذكر الحديث.

صحيح - "غاية المرام" (ص ٢٣٠).

١٧٠٨ - ٢٠٣٥ و ٢٠٣٦ - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:

" [إن/ ٢٠٣٦] الرحم شُجْنة من الرحمن، معلقة بالعرش، [فإذا كان يوم

---

(١) بهامش الأصل: من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله:
"حديث عبد الله بن عمرو في "البخاري"! ".
قلت: إنّما عنده ما حذف المؤلف مشيرًا إليه بقوله: "الحديث"، وهذا من دقيق صنعه، فكانَ على الحافظ أَن يشيرَ إلى ذلك، ولذلك كنت رددت عليه في "غاية المرام"، ولفظ البخاري: "ليس الواصل بالمكافئ, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها"، وهو مخرج في "الغاية" برقم (٤٠٨).
ووهم الشيخ شعيب في تعليقه هنا تقليدًا للحافظ أن ما ذكره المؤلف هو عند البخاري! وأكد وهمه في تعليقه على "الإحسان" (٢/ ١٨٩)؛ فإنه عزاه للبخاري دون أن ينبه أن الجملة المذكورة من أفراد ابن حبان عنه.