كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٣٧ - كتاب المناقب - ٣٧ - باب فضل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن بعدهم - ج: 2 - ص: 402

الجماعةَ؛ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ، وهو من الاثنين أَبعد.

أَلا لا يخلونّ رجل بامرأة؛ فإِنَّ ثالثَهما الشيطان.

أَلا ومن كان منكم تسوؤه سيِّئتُه، وتسرّه حسنتُه؛ فهو مؤمن".

صحيح - "الصحيحة" (٤٣٠ و ١١١٦)، "المشكاة" (٦٠٠٣).

١٩٤٣ - ٢٢٨٥ - عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"خيرُ الناسِ قَرني، ثمَّ الذين يلونهم، ثمَّ الذين يلونهم [ثم الذين يلونهم] " (١).

صحيح - "الصحيحة" (٦٩٩)، "المشكاة" (٦٠٠٣).

١٩٤٤ - ٢٢٨٦ - عن النعمان بن بشير، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"خيرُ الناسِ قرني، ثمَّ الذين يلونهم، ثمَّ الذين يلونهم (٢)، ثمَّ يأتي قومٌ يسبقُ أَيمانُهم شهادتَهم، وشهادتُهم أَيمانَهم".

(قلت): ويأتي أَحاديث في قولِه: "طوبى لمن رآني وآمن بي" في باب بعد هذا بقليل.

حسن صحيح - "الصحيحة" (٧٠٠): ق - ابن مسعود.

١٩٤٥ - ٢٢٨٧ - عن جرير بن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"المهاجرون والأَنصارُ؛ بعضهم أَولياء بعض في الدنيا والآخرة، والطلقاءُ من قريش والعتقاء من ثقيف؛ بعضهم أولياءُ بعض في الدنيا والآخرة".

---

(١) هكذا وقع للمؤلف من طريق ابن أَبي شيبة في "المصنّف" (١٢/ ١٧٦/ ١٢٤٦) عن شيخِه وكيع، وله في "المسند" عنه تتمة، فانظرها في "الصحيحة".
(٢) كانَ في الأَصل زيادة: "ثمَّ الذين يلونهم" في المرّة الثالثة، ولما لم تقع في طبعتي "الإحسان"، ولم تقع في رواية البزار، ومشكل الآثار"، وحديث ابن مسعود وغيره، فحذفتها.