كتاب أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم

المسألة الرابعة: إذا ذبحوا ما يعتقدون حله، فهل تحرم علينا الشحوم المحرمة عليهم - حكم أكل الغدة وأذن القلب - ج: 1 - ص: 368

وفي بقاء تحريمه عليهم قولان للفقهاء، وهما وجهان في مذهب أحمد، وعلى أحد القولين نُلزمهم به، ولا نُمكِّنهم من كسره.

وقد نصَّ أحمد على بقاء تحريم الشحوم عليهم (١)، فقال في رواية ابنه عبد الله (٢): لا يحلُّ لمسلمٍ أن يُطعِم يهوديًّا شحمًا، لأنه محرَّمٌ عليه.

قال أبو بكر عبد العزيز (٣): ويدلُّ على التحريم أن المسلم لما لم تعمل ذكاته فيما حرم عليه، فاليهودي أولى.

قال: فذكاة اليهودي لا تعمل في الشحم، كما لا تعمل ذكاة المسلم في الغُدَّة وأُذنِ القلب (٤)، لنهي النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال: وقد نصَّ أحمد على ذلك، فقال ابن منصورٍ (٥): قلت لأحمد: آكل أذن القلب؟ فقال: لا تؤكل. وقال عبد الله (٦): قلت لأبي: الغدة؟ فقال: لا تؤكل، النبي - صلى الله عليه وسلم - كرهها.

وقد روى الدارقطني (٧) من حديث بقية بن الوليد، عن أبي المنذر، عن

---

(١) انظر: "الروايتين والوجهين" (٣/ ٣٧)، و"الجامع" للخلال (٢/ ٤٤٣).
(٢) كما في "الجامع" (٢/ ٤٤٣).
(٣) لم أجد كلامه في "زاد المسافر".
(٤) أذن القلب: إحدى الزنمتين في أعلى القلب، فهما أذنا القلب.
(٥) لم أجده في "مسائله" المطبوعة.
(٦) "مسائله" (ص ٢٧٢).
(٧) لم أجده في "سننه"، ولا في "أطراف الغرائب والأفراد". والإسناد غريب، ولم أعرف أبا المنذر وعبد الله بن زيد.