أن المراد به تصغير أرغفة ... البزار أيضا عن إبراهيم ذي النعم
يدعى أبو الندب عبد الله والده ... الجنيد عن بعض أهل العلم والحكم
أن المراد به تصغير أرغفة ... ولعل ذا سند للعارف الفهم
شيخ الطريقة في تصغير أرغفة ... سماطه كأبي العباس ذي القدم
والاصطفا أحمد البدوي ثم أولي ... المواهب والسادات ذو القدم
بنو الوفا والصفا أهل المعارف ... اكسير السعادات والسادات في الأزم
وقد تتبع بعض الحافظين بأن ... يحيط علما بخبر خبز ذي النعم
هل كانت أقراص خبز المجتبى صغرا ... أم كبارا فلم يوجد بكتبهم
شيئا سوى صغروا الخبز الحديث عن ... رمتة صاحب المصطفى الرضى الفهم
الديلمي رواه عن بعض وروي ... حديث أصدق الخلق في الرمم
تنبيه: في ترجمة تملك التابعية الكوفية من طبقات ابن سعد أنها سألت أم سلمة قالت: إذا وضعت السكين في الخبز فاذكري اسم الله وكلي. النظر ص ٣٦٢ ج ٨ ففيه أنهم كانوا يقطعون الخبز بالسكين.
[الماشطة]
«قال ابن فتحون أم زفر ماشطة خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك، ويكرمها ويقول: إنها كانت تأتينا أيام خديجة. وقال ابن إسحاق في السيرة: لما أعرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفية بنت حييّ بن أخطب بخيبر أو ببعض الطريق كانت التي جمّلتها ومشطتها وأصلحت من أمرها أم سليم بنت ملحان» .
قلت: في طبقات ابن سعد؛ أن المصطفى عليه السلام لما اشترى صفية من دحية الكلبي دفعها إلى أم سليم حتى تهيئها وتصنعها وتعتد عندها.
وترجم في الإصابة لآمنة بنت عفان بن أبي العاص أخت أمير المؤمنين عثمان، فذكر عن ابن الكلبي أنها كانت في الجاهلية ماشطة، وذكر فيها أيضا لشبرة بنت صفوان القرشية، فذكر عن ابن الكلبي أنها كانت ماشطة، تقني النساء بمكة.
وترجم فيها أيضا لأم رعلة القشيرية فذكر عن المستغفري أنها كانت امرأة ذات لسان وفصاحة فقالت: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، إنا ذوات الجدود ومحل أزهار البعول، ومن بنات الأولاد، ولا حظ لنا في الجيش فعلمنا شيئا يقربنا إلى الله وفيه فقالت: إني امرأة مقنية أقين النساء وأزينهن لأزواجهن. فهل هو حوب فاثبط عنه؟ فقال لها يا أم رعلة قينيهن وزينيهن الخ القصة.
وفي رواية أخرى: فكان المصطفى بها متعجبا. وفي التجريد أم رعلة القشيرية، لها وفادة في حديث واه اهـ.
