وقوله:
ليت أنا إذا ارتحلت لك الخـ ... ـيل وأنا إذا نزلت الخيام
تمنى أن يكون غير مفارقٍ له في المسير والمقام. وقد عاب بعض الناس هذا القول على أبي الطيب, وقالوا: الخيام تكون متعالية عمن فيها ولذلك قال: [الوافر]
لقد نسبوا الخيام إلى علاء ... أبيت قبوله كل الإباء
وما سلمت فوقك للثريا ... ولمسلمت فوقك للسماء
وحجة أبي الطيب في هذا واضحة لأن الخيمة غنما هي خادمة لمن يحل فيها وتصد عنه حر الشمس وغيره من المؤذيات.
كل عيش ما لم تطبه حمام ... كل شمس ما لم تكنها ظلام
يقيمون الهاء مقام خبر كان, وهو بإياها أشبه. وقد قال أبو الأسود الدؤلي: [الطويل]
دع الخمر يشربها الغواة فإنني ... رأيت أخاها مغنيًا لمكانها
فإلا يكنها أو تكنه فإنه ... أخوها غذته أمه بلبانها
وقالوا: تكونها في معنى تكون فيها. قال الشاعر: [الكامل]
لما رأى برقًا يضيء وميضه ... منازل من أسماء كانت تكونها
أي تكون فيها.
أزل الوحشة التي عندنا يا ... من به يأنس الخميس اللهام
اللهام: الجيش الذي كأنه يلتهم الأشياء أي يبتلعها, وكذلك قولهم: فرس لهم ولهموم, أي كأن جريه يبتلع الأرض. قال رؤبة: [الرجز]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute