ترى سيفه لا ينصف الساق نعله ... أجل لا وإن كانت طوالًا حمائله
وقال بعض الأعراب:[المتقارب]
نشدتك بالله هل تعلميـ ... ـن أني طويل وأني حسن
وقال آخر وهو معتذر من قصره:[الطويل]
إذا كنت في القوم الطوال وصلتهم ... بعارفةٍ حتى يقال طويل
وقوله: غال فضول الدرع؛ أي: أنها قصرت عليه (٥٥/أ) فكأنه غال فضولها؛ أي: أهلكها؛ لأنه لم يترك لها فضلًا, بل هي قصيرة عليه, وهذا ضد ما قال قيس بن عيزارة الهذلي لما أسره تأبط شرًا وأخذ درعه فلبسها, وكان تأبط شرًا قصيرًا فسحبها:[الطويل]
فلله بز جر شعل على الحصى ... ووقر بز ما هنالك ضائع
وشعل: لقب تأبط شرًا.
وقوله:
وشهوة عودٍ إن جود يمينه ... ثناء ثناء والجواد بها فرد
ثناء: لا ينصرف في المعرفة ولا في النكرة, وكذلك أخواةته من أحاد إلى عشار, وردد ثناء مرتين لأنه أشد للمبالغة وأدل على تتابع العطاء, وترك صرف الأول على ما يجب,