يُقَال: بعير محب إِذا برك فَلم يثر. قَالَ الراجز:
(حلت عَلَيْهِ بالقطيع ضربا ... ضرب بعير السوء إِذْ أحبا)
وَالْحب: واحده حَبَّة وَهِي الْوَاحِدَة من حب الْبر وَالشعِير وَمَا أشبهه.
والحبة: مَا كَانَ من بذر العشب وَالْجمع حبب. قَالَ الراجز:
(تبقلت فِي أول التبقل ... فِي حَبَّة جرف وحمض هيكل)
وَفِي الحَدِيث:
كالحبة فِي حميل السَّيْل.
وَقد سمت الْعَرَب حبيبا ومحبوبا وحبيبا وحبانا: إِن كَانَ مشتقا من الْحبّ فالنون فِيهِ زَائِدَة وَإِن كَانَ من الحبن فَهِيَ أَصْلِيَّة وَهُوَ عظم الْبَطن.
(ب خَ خَ)
بخ: كلمة تقال عِنْد ذكر الْفَخر. وَقد خففت فألحقت بالرباعي فَقَالُوا: بخ بخ. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(بَين الْأَشَج وَبَين قيس بَيته ... بخ بخ لوالده وللمولود)
الْبَيْت لأعشى هَمدَان فَأسر فَلَمَّا رَآهُ الْحجَّاج قَالَ لَهُ:
(بَين الْأَشَج وَبَين قيس بَيته ... بخ بخ لوالده وللمولود)
وَالله لَا بخبخت لأحد بعده ثمَّ قَتله. الْأَشَج: الْأَشْعَث بن قيس بن معديكرب.
وَقد قَالُوا: بخ بخ فأخرجوها مخرج غاق غاق وأشباهها.
[] وَاسْتعْمل من معكوسها: خب الرجل خبا إِذا كَانَ غاشا مُنْكرا. وَأنْشد (طَوِيل) //:
(وَمَا أَنا بالخب الختور وَلَا الَّذِي ... إِذا استودع الْأَسْرَار يَوْمًا أذاعها)
وخب الْبَحْر: هيجانه.
والخب: الغامض من الأَرْض وَالْجمع خبوب وأخباب.
والخبيبة: الْخصْلَة من اللَّحْم المستطيلة يخلطها عصب.
وخب الْفرس يخب خبا وخببا وخبيبا وأخببته أَنا إخبابا.
[ب د د]
بده يُبْدِهِ بدا إِذا تجافى بِهِ.
والبدد: تبَاعد بَين الفخذين إِذا كثر لحمهما.
والبادان: لحم بَاطِن الفخذين.
وكل من فرج رجلَيْهِ فقد بدهما. وَمِنْه اشتقاق بداد السرج وبداد القتب. وَأنْشد // (رجز) //
(جَارِيَة أعظمها أجمها ... )
(قد سمنتها بالسويق أمهَا ... )
(فبدت الرجل فَمَا تضمها ... )
وبد من قَوْلهم: لَا بُد مِنْهُ. فَأَما البد الَّذِي يُسمى بِهِ الصَّنَم الَّذِي يعبد فَلَا أصل لَهُ فِي اللُّغَة.
وأبده بَصَره إِذا أتبعه إِيَّاه.
وتباد الْقَوْم إِذا مروا اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ يبد كل وَاحِد مِنْهُمَا صَاحبه.
وَمَرَّتْ الْخَيل بداد إِذا تبادوا اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ وَثَلَاثَة ثَلَاثَة.
