والعبس: ضرب من النبت. قَالَ أَبُو حَاتِم: يُسمى بِالْفَارِسِيَّةِ شابابك وَعنهُ أَيْضا: السيسنبر.
والعنبس: اسْم من أَسمَاء الْأسد وَالنُّون زَائِدَة فِيهِ وَهُوَ من تقطيب الْوَجْه.
والعبس: مَا لصق بأوراك الْإِبِل من خطرها بأذنابها. قَالَ جرير يصف امْرَأَة راعية يَقُول إِنَّه قد صَار على يَديهَا شَبيه بالمسك من الْوَسخ من الْخطر // (طَوِيل) //:
(ترى العبس الحولي جونا بكوعها ... لَهَا مسك من غير عاج وَلَا ذبل)
[عسب] والعسب: عسب الْفَحْل يُقَال: أَعْطِنِي عسب فحلك أَي مَاءَهُ. وَفِي الحَدِيث:
نهى عَن عسب الْفَحْل أَي لَا يُؤْخَذ لضرابه كِرَاء هَذَا وَجه الْكَلَام. قَالَ زُهَيْر // (وافر) //:
(وَلَوْلَا عسبه لرددتموه ... وَشر منيحة أير معار)
والعسيب: عسيب النّخل وَهُوَ السعف قبل أَن ييبس. وَلَا يُسمى عسيبا حَتَّى يجرد عَنهُ الخوص.
وعسيب الْفرس: فقار ذَنبه الَّتِي عَلَيْهَا منابت الهلب والهلب: شعر الذَّنب. وَكَانَ الْأَصْمَعِي يَقُول: العسيب: فقرة من فقر الظّهْر فبذاك يسْتَدلّ على شدَّة متن الْفرس أَن يتمطى الرجل فِي عسيبه فيجتذبه.
وعسيب: جبل مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(أجارتنا إِن الخطوب تنوب ... وَإِنِّي مُقيم مَا أَقَامَ عسيب)
[ب س غ]
[سغب] سغب الرجل يسغب سغبا إِذا جَاع. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: لَا يكون السغب إِلَّا الْجُوع مَعَ التَّعَب وَرُبمَا سمي الْعَطش سغبا وَلَيْسَ بمستعمل والمصدر السغابة والسغوب والسغب.
[غبس] والغبس: لون بَين الطلسة والغبرة ذِئْب أغبس وَالْأُنْثَى غبساء والجميع غبس.
[سبغ] وأسبغ الله عَلَيْهِ النِّعْمَة وأصبغها إسباغا بِالسِّين وَالصَّاد وَالسِّين أَعلَى وَأكْثر.
وكل ضاف سابغ: ثوب سابغ وَشعر سابغ وَلذَلِك سميت الدروع سوابغ.
[بغس] والبغس لُغَة يَمَانِية وَهُوَ السوَاد ذكر ذَلِك أَبُو مَالك وَلَيْسَ بِمَعْرُوف.
[سبغ] وسبغت النَّاقة تسبيغا إِذا أَلْقَت وَلَدهَا حِين يشْعر وَهِي مسبغ إِذا كَانَ ذَلِك من عَادَتهَا.
[ب س ف]
أهملت فِي الثلاثي.
[ب س ق]
بسق النبت بسوقا إِذا ارْتَفع وَتمّ. وكل شَيْء تمّ طوله فقد بسق وَمِنْه بسقت النَّخْلَة وَكثر ذَلِك حَتَّى قَالُوا: بسق فلَان على قومه إِذا علاهم كرما.
وأتان مبسق إِذا أشرق ضرْعهَا واستبان حملهَا.
وكل شَيْء ظهر وبرق فقد بسق.
وَيُقَال: حسب باسق إِذا كَانَ عَالِيا مرتفعا.
[سبق] وَسبق يسْبق سبقا. والسبق: الرَّهْن فَازَ فلَان بسبقه وَسَبقه. والسباق: مصدر الْمُسَابقَة.
وَقد سمت الْعَرَب سَابِقًا وسباقا.
[سقب] والسقب: الْقرب يُقَال: دَار فلَان بسقب دَار فلَان أَي بِقرب مِنْهَا. وأبيات الْقَوْم متساقبة أَي مُتَقَارِبَة. وَفِي الحَدِيث:
الْجَار أَحَق بسقبه أَي بِقُرْبِهِ فِي الشُّفْعَة. وَيُقَال: سقبت الدَّار وأسقبت وهما لُغَتَانِ فصيحتان والمنزل سقب ومسقب.
والسقب بِالسِّين وَالصَّاد: حوار النَّاقة وبالسين أَكثر. والصقب بالصَّاد: عَمُود من عمد الْبَيْت.
[قبس] والقبس: الشعلة من النَّار.