كتاب جمهرة اللغة

الجزء ١ - ع م م - ج: 1 - ص: 157

(ظللت ثَلَاثًا لَا نراع من الشذا ... وَلَو ظلّ فِي أوصالها العل يرتقي)

وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: العل مثل الزير الَّذِي يحب حَدِيث النِّسَاء وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.

وعل فِي معنى لَعَلَّ تنصب بهَا الْأَسْمَاء وترفع الْأَخْبَار.

وللعين وَاللَّام مَوَاضِع فِي الاعتلال ترَاهَا إِن شَاءَ الله.

[لعلع] وَمن معكوسه: لع أميت وَألْحق بالرباعي فَقيل: لعلع وَهُوَ اسْم مَوضِع.

وتلعلع من الْعَطش إِذا اضْطربَ مِنْهُ وَكَذَلِكَ لعلع لِسَانه إِذا حركه فِي فِيهِ مثل النضنضة وستراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله.

وَقَالَ أَبُو مَالك: جَارِيَة لعة: خَفِيفَة الْحَرَكَة مليحة وَلم يجىء بهَا غَيره.

فَأَما اللعاع وَمَا أشبهه فستراه فِي مَوْضِعه مَعَ نَظَائِره إِن شَاءَ الله. قَالَ الشَّاعِر - ابْن مقبل الْعجْلَاني -:

(كَاد اللعاع من الحوذان يسحطها ... ورجرج بَين لحييها خناطيل)

[ع م م]

الْعم: أَخُو الْأَب مَعْرُوف.

وعممت الْقَوْم بالشَّيْء أعمهم عَمَّا إِذا سويت بَينهم.

وَالْعم: الْجمع الْكثير. قَالَ الراجز - هُوَ لبيد -:

(يَا عَامر بن مَالك يَا عَمَّا ... )

(أفنيت عَمَّا وأعشت عَمَّا ... )

فالعم الأول أَرَادَ يَا عماه وَالْعم الثَّانِي أَرَادَ الْجمع الْكثير أَرَادَ: أفنيت جمعا وجبرت آخَرين.

وَرجل معم: مخول: كريم الْأَعْمَام والأخوال.

والعامة: خلاف الْخَاصَّة.

وَعَامة الرجل: جثته وقامته.

ونخل عَم: عِظَام طوال الذّكر أَعم وَالْأُنْثَى عماء. وَقَالُوا: عميم وعميمة. وكل شَيْء كثر وَاجْتمعَ فَهُوَ عميم وعمم. وَأنْشد // (طَوِيل) //:

(وَإِن عرارا إِن يكن غير وَاضح ... فَإِنِّي أحب الجون ذَا الْمنْكب العمم)

وَفُلَان حسن الْعمة أَي التعمم.

[معع] وَمن معكوسه: مَعَ كلمة يقرن بهَا الشَّيْء إِلَى الشَّيْء وَلها مَوَاضِع ترَاهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.

[ع ن ن]

عَن يعن عَنَّا وعنونا إِذا اعْترض. يُقَال: عَن لي الْأَمر وَقد عَن هَذَا بفكري أَي اعْترض.

والمعن من الرِّجَال: العريض.

وَيُقَال: فُلَانَة معنة مفنة إِذا كَانَت تعتن فِي الْأُمُور وتفتن. قَالَ الراجز:

(إِن لنا لكنه ... )

(معنة مفنه ... )

(سمعنة نظرنه ... )

(كَالرِّيحِ حول القنه ... )

(إِن لَا تره تظنه ... )

وعننت الْفرس وأعننته إِذا حَبسته بعنانه فَإِن حَبسته بمقوده فَلَيْسَ بمعن.

وَفرس معن إِذا كَانَ يعْتَرض فِي جريه.

والعنة: خيمة تتَّخذ من أَغْصَان الشّجر وَأكْثر مَا يتَّخذ ذَلِك