وسَلْسبيل: مَاء صافٍ سهل المَدْخَل فِي الْحلق سَائِغ للشُّرْب، وَقد فسّر المفسّرون غير هَذَا، وَالله أعلم بكتابه. وسَرْمَطيط: طَوِيل. وقَرْمَطيط: مُتَقَارب الخَطْو. وخَنْفَقيق: نَاقص الخَلْق، وَقَالُوا: الداهية. قَالَ الشَّاعِر:
(مَخَضْتُ بهَا لَيْلَة كلَّها ... فجئتُ بهَا مُوذناً خَنْفَقيقا)
والخَنْدَريس: اسْم من أَسمَاء الْخمر، وَأَظنهُ معرَّباً. ودَرْدَبيس: داهية وَيُقَال للعجوز المسنّة دَرْدَبيس أَيْضا. قَالَ الراجز: عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ أحسَنُ مِنْهَا منْظرًا إبليسُ والمَرْمَريس: الداهية. وَمَاء خَمْجَرير: زُعاق مُرّ. وَأَرْض عَرْبَسيس: صلبة شَدِيدَة. وهَلْبَسيس، وَهُوَ الشَّيْء الْقَلِيل. قَالَ الراجز: يَا ليته لم يُعْطَ هَلْبَسيسا وعاش أعمى مُقْعَداً سَريسا حَتَّى يَضُمَّ الوارثون الكِيسا وَيُقَال: مَاء ثَرْمَطيط: خاثر كثير الطين. وسَنْبَريت: سيئ الخُلق. وخَرْبَسيس وحَرْبَسيس وخَرْبَصيص وحَرْبَصيص بِالْخَاءِ والحاء يُقَال: مَا يملك خَرْبَصيصاً، أَي مَا يملك شَيْئا. وناقة عَنْفَجيج: بعيدةُ مَا بَين الفُروج. وبَرْبَعيص: مَوضِع وبَرْقَعيد: مَوضِع، وأحسبهما معرّبين.
وَيَوْم قَمْطَرير: شَدِيد يُوصف بِهِ الشرّ. وَمَاء خَمْطَرير: كثير مِلْح. وطَمْخَرير وطَمْحَرير، بِالْخَاءِ والحاء: عَظِيم الْبَطن. وسَنْطَليل: فَاحش الطول، زَعَمُوا. وزَنْدَبيل، قَالُوا: الْفِيل الْأُنْثَى.
وجَرْعَبيل: غليظ. وفَنْطَليس مثل فَنْحَليس سَوَاء يُقَال: كَمَرة فَنْجَليس، أَي عَظِيمَة. وناقة حَنْدَليس وخَنْدَليس وخَنْدَلِس وحَنْدَلِس، كل ذَلِك وَاحِد وَهِي المسترخية اللَّحْم. وناقة جَرْعَبيب: جافية عَظِيمَة.
(وَمِمَّا جَاءَ وَصفا من المصادر على هَذَا الْبناء)
غَطْمَطيط، يُقَال: سمعتُ غَطْمَطيط المَاء وغُطامطه وغَطمطته، وَرُبمَا سُمّي بِهِ فَقَالُوا: بَحر غَطْمَطيط. وقَرْقَرير، يُقَال: قرقرَ الحمامُ قرقراً وقَرْقَريراً. وَرجل هَنْدَليق: كثير الْكَلَام،)
زَعَمُوا. وناقة جَرْعَبيل: صلبة. وزَمْهَرير: مَعْرُوف يُقَال: ازمهرّ يومُنا، اشتدّ بَرْدُه. وعجوز قَنْدَفير فَارسي معرّب.
(بَاب مُفْعَلِلّ)
مَاء مزمهِلّ، إِذا كَانَ صافياً. وَيَوْم مزمهِرّ: شَدِيد الْبرد. وَيُقَال: ازمهرّت الكواكبُ، إِذا زَهَرَتْ ولمعت. وحبل مسمهِرّ: شَدِيد الفَتْل. وَيَقُولُونَ: اسمهرّ الأمرُ، إِذا اشتدّ أَيْضا. وليل مسجهِرّ: طَوِيل وَكَذَلِكَ شضعَر مسبطِرّ: سَبْط طَوِيل. وكلّ مَا اشتدّ فقد استبطرّ. وَرجل مثبجِرّ: متحيّر فِي أمره. قَالَ الراجز: إِذا اثبَجَرّا من سوادٍ حَدَجا وشَخَرا استنفاضَه ونَشَجا يصف وحشيّين: حمارا وأتاناً، وَيُرِيد: من سوادٍ يريانه. وبَصَر مسمدِرّ: مظلم وأصل بنائِهِ من السّمادير، وَهُوَ مَا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute