كتاب جمهرة اللغة

الجزء ٢ - باب الخاء في المعتل - ج: 2 - ص: 1053

واستحيا يستحيي استحياءً. وحَيِيَ يحيا حَياةً. والحِيّ: الْحَيَاة. قَالَ العجّاج: وَقد نرى إِذا الحياةُ حِيُّ وَإِذ زمانُ النَّاس دَغْفَليُّ وحَياء النَّاقة وَالشَّاة ممدودان، وهما كالفرج للْمَرْأَة. قَالَ الراجز: مَا بَين رُفْغَيها إِلَى حَيائها أَقْمَرُ قد نِيط إِلَى أحشائها والحَيا من الغَيث والحِضب مقصوران. وَبَنُو الحَيا: بطن من الْعَرَب.

(بَاب الْخَاء فِي المعتلّ)

(وَمَا تشعب مِنْهُ)

[خدواي]

الدَّخَى، مَقْصُور: الظلمَة فِي بعض اللُّغَات، لَيْلَة دَخْياءُ وليل داخٍ، زَعَمُوا.

والخَدَاء: مَوضِع.

والدَّوْخ: مصدر داخه يَدوخه دَوْخاً، إِذا ذلّله.

وَامْرَأَة خَوْد، وَهِي الناعمة، لَا يتَصَرَّف لَهُ فعل، وَقَالُوا: الحَيِيّة.

[خذواي]

الإخْذ، وَالْجمع إخاذ، وَهِي مَوَاضِع يجْتَمع فِيهَا مَاء السَّمَاء. والأَخْذ: مصدر أخذتُ الشيءَ آخذه أَخذاً فَأَنا آخذ وأخّاذ. قَالَ الْأَعْشَى:

(بأَشْجَعَ أخّاذٍ على الدَّهْر حُكْمَه ... فَمن أيّ مَا تَأتي الحوادثُ أَفرَقُ)

وَرجل أَخِذٌ، للَّذي بِهِ رَمَد، ومستأخِذ أَيْضا. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:

(يَرْمِي الغُيوبَ بعَينيه ومَطْرِفُه ... مُغْضٍ كَمَا كَسَفَ المستأخِذُ الرَّمِدُ)

ويُروى: المستأخَذ الرَّمِد، وَهُوَ الجيّد. والمآخِذ: مآخذ الطير، وَهِي مَصائدها. والأخيذ: الْأَسير.)

وَمن أمثالهم: أكذبُ من الأخيذ الصَّبْحان، الصَّبْحان: الَّذِي قد شرب اللَّبن بالغَداة.

[خرواي]

الآخِر: ضدّ الأوّل، والأُخرى: ضدّ الأُولى. والأُخرى: وَاحِدَة الأُخَر. والآخَر من قَوْلهم: وَاحِد وآخَر. والخَرْء: مصدر خَرِىء يخَرأ خَرْءاً.

والخَراتان: نجمان من نُجُوم السَّمَاء من منَازِل الْقَمَر. والرَّخاء: ضد الشِّدَّة. والرُّخاء: الرّيح السهلة الهبوب. والإرخاء: من ركض الْخَيل، لَيْسَ بالحُضر المُلْهِب، فرس مِرْخاء من خيل مَراخٍ. قَالَ طُفيل:

(تُباري مَراخيها الزِّجاجَ كَأَنَّهَا ... ضِراءٌ أحسَّت نَبْأَةً من مكلِّبِ)

الزِّجاج: جمع زُجّ الرمْح، والضِّراء: الْكلاب. والخَير: مَعْرُوف.

والخِير: الْفضل، ذكر أَبُو عُبَيْدَة أَنه فارسيّ معرَّب يُقَال: رجل ذُو خِير، إِذا كَانَ ذَا فَضْل.

والخَوْر: خليج من الْبَحْر يُمعن فِي البرّ، فارسيّ معرَّب. وخار الثورُ خُواراً، إِذا صَاح. وخار الرجلُ، إِذا صَار خَوّاراً. وأرخيتُ السِّتر فَهُوَ مُرْخىً، إِذا أسبلته. وَفُلَان رَخِيّ البال.

[خزواي]

الخَزاء، مَقْصُور أَو مَمْدُود: نبت.