والفز: ولد الْبَقَرَة الوحشية. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ زُهَيْر - // (بسيط) //:
(كَمَا اسْتَغَاثَ بسيء فز غيطلة ... خَافَ الْعُيُون فَلم ينظر بِهِ الحشك)
الحشك: امتلاء الضَّرع أَرَادَ الحشك فحرك الشين للضَّرُورَة.
[ز ق ق]
زق الطَّائِر فِرَاخه يزقها زقا إِذا غرها والمرة الْوَاحِدَة زقة.
والزق: مَعْرُوف. وَقَالَ قوم: لَا يُسمى زقا حَتَّى يسلخ من عُنُقه لأَنهم يَقُولُونَ: زققت الْمسك تزقيقا إِذا سلخته من عُنُقه.
[قزز] وَمن معكوسه: القز الملبوس عَرَبِيّ صَحِيح. وَأخْبر عَن الْخَلِيل أَنه قَالَ: سَمِعت أَبَا الدقيش يَقُول فِي كَلَامه: بزوز الْعرَاق من قزوزها وخزوزها.
وَرجل قَز وَهُوَ أصل بِنَاء المتقزز.
والقزة: الوثبة. وَفِي الحَدِيث:
إِن إِبْلِيس ليقز القزة من الْمشرق إِلَى الْمغرب.
وقزت نَفسِي عَن الشَّيْء إِذا أبته لُغَة يَمَانِية. وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي معنى عفت الشَّيْء وقززته أقزه قَزًّا.
[ز ك ك]
زك يزك زكا وزكيكا إِذا مَشى مشيا متقاربا فِيهِ ضعف. قَالَ الراجز:
(فَهُوَ يزك دَائِم التزغم ... )
(مثل زكيك الناهض المحمم ... )
المحمم: الفرخ الَّذِي قد بدا ريشه. يُقَال: حمم الفرخ تحميما.
[كزز] وَمن معكوسه: رجل كز: بَين الكزازة إِذا كَانَ متقبضا.
والكز: ضد السبط وَيسْتَعْمل ذَلِك للبخيل فَيُقَال: كز الْيَدَيْنِ. والمصدر الكزازة والكزوزة.
والكزار: الرعدة من برد أَو حمى.
والكزاز: دَاء يُصِيب الْإِنْسَان فيرعد حَتَّى يَمُوت.
[ز ل ل]
زل الشَّيْء عَن الشَّيْء إِذا دحض عَنهُ يزل زلا وزليلا.
وَزَل الرجل زلَّة قبيحة إِذا وَقع فِي أَمر مَكْرُوه أَو أَخطَأ خطأ فَاحِشا. وَمِنْه قَوْلهم: نَعُوذ بِاللَّه من زلَّة الْعَالم.
والمزلة: المدحضة نَحْو الصَّخْرَة الملساء وَمَا أشبههَا. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ الْمسيب - // (كَامِل) //:
(دون السَّمَاء يزل بالغفر ... )
وأزللت إِلَى الرجل نعْمَة مثل أهديت. وَفِي الحَدِيث:
من أزللت إِلَيْهِ نعْمَة.
[لزز] وَمن معكوسه: لز الشَّيْء بالشَّيْء إِذا قرن بِهِ لزا. وَمِنْه قَوْلهم: قد لززت بِي يَا فلَان إِذا سدك بِهِ لَا يُفَارِقهُ.
وكل شَيْء دانيت بَينه وقرنته فقد لززته. قَالَ الراجز - هُوَ أَبُو مهدية الْأَعرَابِي -:
(أحسن بَيت أهرا وبزا ... )
(كَأَنَّمَا لز بصخر لزا ... )
وَقَالَ الشَّاعِر - جرير بن الخطفى - // (بسيط) //:
(وَابْن اللَّبُون إِذا مَا لز فِي قرن ... لم يسْتَطع صولة البزل القناعيس)
وَأَجَازَ قوم من أهل اللُّغَة: لززت الشَّيْء بالشَّيْء وألززته وَلم يجزها البصريون. وَأَجَازَ الْأَصْمَعِي لاززته ملازة ولزازا إِذا قاربته.
