ويُروى: المَريد. والأيامن: ضدّ الأشائم. قَالَ الشَّاعِر:
(فَإِذا الأشائمُ كالأيا ... منِ والأيامنُ كالأشائمْ)
(وكذاك لَا خيرٌ وَلَا ... شرٌّ على أحدٍ بدائمْ)
وَالْيَمِين: ضدّ الشّمال، وَالْجمع أيْمُن. قَالَ زُهَيْر:
(فتُجْمَعُ أيْمُنٌ منّا ومنكم ... بمُقْسَمَةٍ تَمورُ بهَا الدِّماءُ)
وَالْيَمِين: القوّة هَكَذَا فسّره أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله جلّ وعزّ: لأخذْنا مِنْهُ باليَمين، وَكَذَلِكَ قَوْله تبَارك وَتَعَالَى: والسّمواتُ مَطْويّاتٌ بيَمينه. قَالَ الشِّمّاخ:
(إِذا مَا رايةٌ رُفعت لمَجْدٍ ... تلقّاها عَرابةُ باليمينِ)
واحتجّ بِهِ فِي قَوْله جلّ وعزّ: لأخذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. واليَنَمَة: نبت.
٣ - (بَاب الْمِيم وَالْوَاو)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
[موه]
المُوهَة: ترقرق المَاء فِي وَجه الْمَرْأَة الشابّة والشابّ رَأَيْت لَهَا مُوهَةً حَسَنَة. وأحسب أَن التمويه من هَذَا. والمَهْو من قَوْلهم: سيف مَهْو، إِذا كَانَ كثير المَاء وَلبن مَهْو: كثير المِزاج.
وَبَنُو مَهْو: حيّ من الْعَرَب من عبد الْقَيْس، وَفِيهِمْ الَّذِي اشْترى الفَسْوَ. والوَهْم من قَوْلهم: وَهِمْتُ الشيءَ وهْماً، إِذا وَقع فِي خَلَدي، وأوهمني غَيْرِي. وَرجل وَهْم: عَظِيم الخَلْق غليظُه، وجمل وَهْم أَيْضا كَذَلِك. قَالَ ذُو الرُّمّة:
(كأنّها جَمَلٌ وَهْمٌ وَمَا بَقِيَتْ ... إِلَّا النَّحيزةُ والألواحُ والعَصَبُ)
وَجمع وَهْم أَوْهَام، وَقد قَالُوا وُهوم أَيْضا ووُهُم. والوَمَه من قَوْلهم: وَمِهَ النهارُ يَوْمَه وَمَهاً، إِذا اشتدّ حَرُّه، وَلَيْسَ بثَبْت. والهَوْم والتهويم والتهوُّم: النّوم الْخَفِيف هوّم يهوِّم تهويماً، إِذا لم يستثقل فِي النّوم.
[موي]
قَالُوا: يومٌ وَمي، وَأنْكرهُ بعض أَصْحَابنَا فَقَالَ: يَوْم يَمي. قَالَ الراجز: مروانُ يَا مروانُ لليوم اليمي ليومِ رَوْعٍ أَو فَعالِ مَكْرُمِ يَعْنِي الشَّديد. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: يومٌ أيْوَمُ، كَمَا قَالُوا: ليلٌ ألْيَلُ، إِذا كَانَ صعباً شَدِيدا.
واكتريتُه مياومةً، إِذا اكتريته يَوْمًا يَوْمًا.
٣ - (بَاب الْمِيم وَالْهَاء وَالْيَاء)
يُقَال: مَهَيْتُ الشيءَ أمهاه مَهْياً وأمهوه مَهْياً، مثل أمْهيه سَوَاء. قَالَ أَبُو بكر: أمْهِيه: أحدِّده وأمهيتُ السكّين، إِذا حدَّدتها، وَلَا يُقَال: مَهَيْت. وَأنْشد:
