كتاب جمهرة اللغة

الجزء ٣ - باب مفعيل - ج: 3 - ص: 1244

(بَاب مِفْعيل)

رجل مِنطيق. ومِشريق، وَهِي المَشْرُقة.

وفحل مِغليم.

وَفرس مِحضير، وَلَا يَقُولُونَ مِحضار، وَهُوَ الْقيَاس.

(بَاب فِعْليت)

عِفريت: شَيْطَان، وَالْجمع عفاريت. وَقَالُوا: عِفريت نِفريت، إتباع لَا يُفرد.

وعِزويت: مَوضِع.

وعِتريس: يعترِس الشيءَ، أَي يَأْخُذهُ غَصْباً.

وعِتريف: اسْم.

وصِمليل: ضرب من النبت.

وقِرميد: الآجرّ أَو نَحوه، روميّ معرَّب.

وقِنِديد: عصير عِنَب يُطبخ بأفاويه. وَرُبمَا سمّيت الْخمر قِنديداً.

(بَاب فِعْوِيل)

غِسوِيل: نبت.

وسِموِيل: طَائِر.

(بَاب فُوعال)

طُومار: مَعْرُوف، على أَنه معرَّب، زَعَمُوا.

وسُولان: اسْم.

وسُوبان: مَوضِع.

وسُولان: مَوضِع.

وَيلْحق بِهِ طُوبالة، وَهِي النعجة، وَلَا يُقَال للكبش طُوبال.

(بَاب فُعَلْنِيَة)

يُقَال: هُوَ فِي بُلَهْنِيَة من عيشه، أَي فِي سَعَة ورخاء، وَكَذَلِكَ فِي رفهْنِيَة.

وَأنْشد:

(مَا لي أَرَاكُم نياماً فِي بُلَهْنِيَةٍ ... وَقد تَرَوْن شِهابَ الْحَرْب قد سَطَعَا)

وعُفَرْنِيَة، وَهُوَ الداهي. وَرُبمَا سُمّي الشَّعَر النَّابِت فِي وسط الرَّأْس عُفَرِْنِيَة، وَهِي العِفراة وَقَالَ مرّة أُخْرَى: وَالصَّحِيح عِفرِيَة. وقُلَنْسِيَة، وَقَالُوا قُلَيْسِيَة، وَهُوَ أَعلَى.

(بَاب فَعِلان)

ظَرِبان: دابّة مَعْرُوفَة بالبادية منتننة الرَّائِحَة من ظَرِبانويقال: أفْسَى من ظَرِبان وقَطِران: مَعْرُوف.

وشَقِران: أَحْسبهُ موضعا أَو نبتاً.

(بَاب فِعَلْنَة)

هُوَ يمشي العِرَضْنة، وَهِي مِشية فِيهَا اعْتِرَاض.

وَرجل خِلَفْنة: كثير الخُلْف.

وَرجل بِلَغْنة: يبلِّغ النَّاس أَحَادِيث بَعضهم عَن بعض.

وَرجل إلَعْنة، أى شِرّير.

وَرجل زِمَحْنة: سيىء الخُلق بخيل ضيّق.

وَأَرْض دِمَثْرة: سهلة.

(بَاب فُعُلاّن)

خُضُمّان: مَوضِع.

وَرجل عُمدّان: طَوِيل.

وغمدّان، قَالُوا: غمد السَّيْف، وَلَيْسَ بثبْت.

وجُرُبّان وجلُبّان، وهما أَيْضا قِراب السَّيْف وفُرُكان: أَرض.

وعُرُفان: جبل.

وعُرُفان أَيْضا: دويبة.