وبدا لي فِي الْأَمر إِذا أضربت عَنهُ بدوا وبداء.
والدوب: مصدر دَاب يدوب دوبا فِي لُغَة من خفف الْهَمْز وَمن همز قَالَ: دأب يدأب دأبا.
[وبد] والوبد: شدَّة المعاش وغلظه. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(بَيْضَاء لم يغذها بؤس وَلَا وبد ... )
والأوبد: مَكَان وَهَذَا الْبَاب مستقصى فِي الاعتلال ترَاهُ إِن شَاءَ الله.
[ب د هـ]
بدهه يبدهه بدها وَهِي المبادهة والبديهة وَهُوَ أَن يفجأك أَمر أَو تنشىء كلَاما لم تستعد لَهُ. والبداهة مثل البديهة أَيْضا.
[بهد] وَذُو بهدى: مَوضِع.
[هبد] والهبد: اسْتِخْرَاج الهبيد وَهُوَ حب الحنظل يصلح حَتَّى تخرج مِنْهُ مرارته فيؤكل. يُقَال: خرج النَّاس يتهبدون إِذا خَرجُوا يَفْعَلُونَ ذَلِك. وَفِي حَدِيث عمر رَضِي الله عَنهُ: فتملأ لَهَا يمينتيها من الهبيد.
[هدب] والهدب: كل شجر دَقِيق الْوَرق نَحْو الأثل والطرفاء وَمَا أشبههما.
وهدب الْعين: الشّعْر النَّابِت على الشفر والشفر: حرف الجفن رجل أهدب: سابغ هدب الْعين وَكَذَلِكَ نسر أهدب: سابغ الريش. وَيُقَال للشجر أَيْضا أهدب إِذا دق ورقه.
وهدب الثَّوْب: خيوطه فِي أَطْرَافه الْوَاحِدَة هدبة.
وَقد سمت الْعَرَب هدبة وهدابا. وَابْن هيدابة الْكِنْدِيّ: أحد الشُّعَرَاء الفرسان الْغرْبَان وَأمه هيدابة سَوْدَاء.
والهيدب: المتدلي من السَّحَاب كَأَنَّهُ يمس الأَرْض.
والهيدبى: ضرب من مشي الْخَيل. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(مَشى الهيدبى فِي دفه ثمَّ فرفرا ... )
فرفر بِالْفَاءِ: حرك فأس اللجام فِي فِيهِ.
[هدبد] والهدبد: العشى فِي الْعين وَهُوَ الَّذِي لَا يبصر لَيْلًا. قَالَ الراجز:
(إِنَّه لَا يبرىء دَاء الهدبد ... )
(مثل القلايا من سَنَام وكبد ... )
والهدبد: اللَّبن الخاثر. وسترى فعلل مجموعا إِن شَاءَ الله.
[ب د ي]
أهملت.
(بَاب الْبَاء والذال مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح)
[ب ذ ر]
الْبذر: بذر النَّبَات.
وبذر الرجل مَاله تبذيرا إِذا فرقه. وبذر الله الْخلق: فرقهم فِي الأَرْض.
وبذر: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(سقى الله أمواها عرفت مَكَانهَا ... جرابا وملكوما وبذر والغمرا)
وَرجل بيذرة وبيذارة إِذا كَانَ كثير الْكَلَام.
[ذبر] وذبرت الْكتاب أذبره ذبرا إِذا كتبته مثل زبرته سَوَاء
