فصيح وَهُوَ حِينَئِذٍ الصَّرِيح. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(وَلم يخشوا مصالته عَلَيْهِم ... وَتَحْت الرغوة اللَّبن الصَّرِيح)
ويروى: الفصيح.
وأفصح الصُّبْح إِذا بدا ضوءه وكل شَيْء وضح لَك فقد أفْصح لَك.
والفصح: عيد النَّصَارَى وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب. قَالَ الشَّاعِر - حسان // (خَفِيف) //:
(قد دنا الفصح فالولائد ينظمن ... سرَاعًا أَكلَة المرجان)
[ح ص ق]
[صقح] رجل أصقح بِالسِّين وَالصَّاد بَين الصقح وَهُوَ الصلع لُغَة يَمَانِية يسمون الصلعة الصقعة. قَالَ أَبُو بكر: يُقَال: رجل أصلع بَين الصلعة.
[ح ص ك]
[كحص] الكحص: ضرب من حَبَّة النبت لَهُ حب أسود يشبه بعيون الْجَرَاد. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(كَأَن جنى الكحص اليبيس قتيرها ... إِذا نثرت سَالَتْ وَلم تتجمع)
ويروى: نثلت يصف درعا إِذا طرحت تفتحت وَلم تبْق مجتمعة.
[ح ص ل]
الحصل: البلح قبل أَن يشْتَد وَتظهر ثفاريقه الْوَاحِدَة حصلة. قَالَ الراجز:
(مكمم جبارها والجعل ... )
(ينحت مِنْهُنَّ السدى والحصل ... )
السدى: البلح الذاوي الْوَاحِدَة سداة.
وَيُقَال: مَا حصل فِي يَدي مِنْهُ شَيْء أَي مَا رَجَعَ. وَمِنْه اشتقاق الحوصلة الْوَاو زَائِدَة.
والحصيل: ضرب من النبت ذكره الحرمازي وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.
وَحصل بَطْنه يحصل حصلا إِذا أَصَابَهُ اللوى لُغَة يَمَانِية. وَحصل الْفرس إِذا اشْتَكَى بَطْنه من أكل التُّرَاب.
[لحص] واللحص: الضّيق. قَالَ الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:
(قد كنت خراجا ولوجا صيرفا ... لم تلتحصني حيص بيص لحاص)
وَيُقَال: التحصت الإبرة إِذا استد سمها.
[صَحِلَ] والصحل: بحوحة فِي الصَّوْت لَا تبلغ أَن تكون جشة صَحِلَ الرجل وَالْفرس يصحل صحلا وَهِي تستحسن. وَفِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم أَنه كَانَ فِي صَوته صَحِلَ. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(وأسعدتها أكف غير مقرفة ... تثني أناملها شرع المزاهير)
المزاهير: العيدان وَالشَّرْع: الأوتار.
(من كل غيداء فِي تغريدها صَحِلَ ... كَأَن أعكانها طي الطوامير)
وَهَذَانِ البيتان للأقيشر الْأَسدي.
[صلح] وَالصَّلَاح: ضد الطلاح صلح الرجل صلاحا وصلوحا وَيُقَال: صلح أَيْضا. وَيُقَال: مَا بِهِ من الصّلاح والصلوح. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
