كتاب جمهرة اللغة

الجزء ٣ - وباب منه فعللان - ج: 3 - ص: 1239

بثابتِ بنِ جابرِ بن سُفيانْ نِعْمَ الْفَتى غادرتُم برَخْمانْ وسَلْمان: مَوضِع أَو جبل. قَالَ الفرزدق:

(وَمَات على سَلْمانَ سَلْمَى بنُ جَنْدَلٍ ... وَذَلِكَ مَيْت لَو علمتِ عظيمُ)

وقَرْمان: مَوضِع.

وصَعْران: مَوضِع.

وصَغْرن: اسْم.

(وَبَاب مِنْهُ: فِعْلِلان)

حِدْرِجان: اسْم.

وزِبْرِقان: اسْم وَرُبمَا سُمِّي الْقَمَر زِبْرِقاناً.

(وَبَاب مِنْهُ: فَعَلّلان)

هَزَنْبَزان: سيّىء الخُلق. قَالَ الراجز: لَو قد مُنِيتِ بهَزَنْبَزانِ ودعَنْكَران: متدرّىء على النَّاس.

(بَاب فَعْلَلان)

وَمِنْه أيضَاً: صَحْصَحان: أَرض ملساء. قَالَ الراجز: وصَحْصَحانٍ قَذَفٍ كالتّرْس ودَهْدَهان: صغَار الْإِبِل، وَكَذَلِكَ الدَّهْداه أَيْضا. قَالَ الراجز: قد جَعَلَ الدَّهْدَاهُ مِنْهَا يَرْكَبُهْ وجَعَلَتْ جِلَّتُها تَجَنَّبُهْ وزَعْفَران: مَعْرُوف عَرَبِيّ.

وعَسْقَلان: مَوضِع. وَأَحْسبهُ دخيلاً.

(بَاب فَوعَلان)

الحَوْفَزان: اسْم، وَهُوَ لقب رجل من الْعَرَب.

وعَوْكَلان: اسْم، وَهُوَ أَبُو بطن مِنْهُم.

وصَوْمَحان: مَوضِع، قَالَ الشَّاعِر:

(ويومٌ بالمَجازة والكَلَنْدَى ... ويومٌ بَين ضَنْكَ وضوْمَحانِ)

وعَوْثَبان: اسْم.

وَيَوْم أروَنان: شَدِيد فِي الْخَيْر وَالشَّر.

وحَوْتَنان: مَوضِع.

(بَاب آخر)

يُقَال: هُوَ ابْن ثَأْداء ودأْثاء وثَأْطاء، كلّه يُوصف بِهِ الحُمق. وَرُبمَا قَالُوا لِابْنِ الْأمة: ابْن ثَأداه.

(بَاب مَا جَاءَ على فَعَلوت)

نَاقَة تَرَبوت: آنسة لَا تَنْفِر.

وَرجل خَلَبوت: خدّأع مكّار. قَالَ الشَّاعِر: وشرُّ الرِّجَال الخالبُ الخَلَبوتُ ومَلَكوت وجَبَروت ورَحَموت ورَهَبوت من الرهبة. وَمن أمثالهم: رَهبوت خير من رحموت، وَرُبمَا قَالُوا: رَهَبوتَى خير من رَحَموتَى.

وعَظَموت من العَظَمة، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته.

وسَلبوت من السَّلب.

وَقَالُوا: نَاقَة حَلَبوت رَكَبوت، أَي تصلح للحلب وَالرُّكُوب.