كتاب جمهرة اللغة

الجزء ٢ - ظغواي - ج: 2 - ص: 1080

[ظغواي]

أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ سَائِر الْحُرُوف.

(بَاب الْعين فِي المعتلّ)

(وَمَا تشعب مِنْهُ)

[عغواي]

أُهملت.

[عفواي]

عَلَيْهِ العَفاء، كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ عفّى اللهّ أثرَه. والعِفاء: الشَعَر الَّذِي يُولد بِهِ الدابّة، والوَبَر: الَّذِي يُولد بِهِ الْبَعِير. والعِفْو، وَالْجمع عِفاء وعِفْوَة: ولد حمَار الْوَحْش.

وعاف الطعامَ يعافه عَيْفاً، إِذا كرهه، وعافت الطيرُ تَعيف عَيْفاً وعَيَفاناً: حامت عَلَيْهِ، وعاف الطيرَ يَعيفُها، إِذا زجرها. قَالَ الشَّاعِر: مَا تَعيفُ اليومَ من طَيرٍ سَنَحْ

[عقواي]

الإقعاء: مصدر أقعَى يُقعي إقعاء، وَهُوَ أَن يقْعد على عقِبَيه منتصباً.

[عكواي]

مضى مَا فِيهَا.

[علواي]

العَلاء: الشَّرَف، عليّ بيِّن العَلاء. والعُلَى: جمع عُلْيا. وعَلاة القَيْن: السَّندان. وناقة عَلاة: طَوِيلَة، فَإِذا سَمِعت كالعَلاة فَإِنَّمَا يُرِيدُونَ الصَّلابة، وَإِذا سَمِعت عَلاة فَإِنَّمَا يُرِيدُونَ الطول.

ولَعاً: كلمة تقال للعاثِر، فِي معنى اسْلَمْ.)

[عمواي]

العَماء: سَحَاب رَقِيق. قَالَ زُهَيْر:

(يَشِمْنَ بُروقَه وُيرِشُّ أَرْيَ ال ... جُنوب على حواجبها العَماءُ)

والعَمَى من عَمَى الْعين، وعَمِيَ قلبُه عَمىً، مقصوران.

والمِعا: مَكَان. والأمعاء: جمع مِعىً من أمعاء الْجوف.

[عنواي]

العَناء: مَمْدُود، من قَوْلهم: تعنّيتُ عَناءً.

والإنعاء فِي الْخَيل، زَعَمُوا، وَلَا أَحُقُّه، وَهُوَ أَن يستعير فرسا يراهن عَلَيْهِ وذِكرُه لصَاحبه.

والنُّعاء مثل المُواء، وَهُوَ صَوت السِّنَّور.

[عووا ي]

عُواء الْكَلْب وَالذِّئْب. والعَوّا: نجم، يُمدّ ويُقصر. والعُوّاء: الدُّبُر، وَهِي العوَّة أَيْضا.

والوِعاء: وِعاء كل شَيْء أوعيتَ فِيهِ مَتَاعا أَو غَيره. والوَعَى: اخْتِلَاط الْأَصْوَات.

[عهواي]

مضى مَا فِيهَا.

[عيواي]

مضى مَا فِيهَا.