والهجر أَيْضا: مَوضِع بِالْألف وَاللَّام.
والهجير: مَوضِع أَيْضا.
وَبَنُو هَاجر: بطن من بني ضبة.
وَتكلم فلَان بالمهاجر أَي بالْكلَام الْقَبِيح.
وَمَا زَالَ ذَاك هجيراه وإهجيراه أَي دأبه وَرُبمَا قَالُوا هجيرى فِي وزن فعيلى.
[هرج] والهرج: الْفِتْنَة فِي آخر الزَّمَان وَالله أعلم. وَفِي الحَدِيث:
قبل السَّاعَة الْهَرج. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(لَيْت شعري أأول الْهَرج هَذَا ... أم بلَاء من فتْنَة غير هرج)
يُقَال: هرج الْقَوْم فِي الحَدِيث يهرجون إِذا أَكْثرُوا فِيهِ.
وهرج الرجل يهرج هرجا إِذا أَخذه البهر من حر أَو مشي.
وَيُقَال: هرج الْفرس يهرج هرجا إِذا أَخذه البهر من شدَّة الْعَدو.
وَفرس مهرج: شَدِيد الْعَدو وَكَذَلِكَ فرس هراج. قَالَ الراجز:
(غمر الأجاري مسحا ممعجا ... )
(بعيد نضح المَاء مذأى مهرجا ... )
وَقَالَ الراجز:
(فشاع فِي الْحَيّ الْكَرِيم مقسمه ... )
(من كل هراج نبيل محزمه ... )
وأهرج الْبَعِير إِذا حمل عَلَيْهِ فِي السّير حَتَّى يَأْخُذهُ البهر.
وَالْقَوْم مهرجون إِذا هرجت إبلهم.
وهرجت بالسبع إِذا زجرته. قَالَ الشَّاعِر // (رجز) //:
(وَكيد مطال وخصم مبده ... )
(يَنْوِي اشتقاقا فِي الضلال المتيه ... )
(هرجت فَارْتَد ارتداد الأكمه ... )
وَيُقَال: بَات الرجل يهرج الْمَرْأَة ويهرجها كِنَايَة عَن النِّكَاح.
وَبَات الرجل يهرج الأحلام إِذا بَات يحلم فِي نَومه وَقَالُوا يهلج بِاللَّامِ.
[ج ر ي]
جرى الشَّيْء يجْرِي جَريا فَهُوَ جَار وأجراه غَيره يجريه إِجْرَاء.
[جير] وَيَقُولُونَ: جير لَأَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا كلمة يؤكدون بهَا كتأكيدهم بالقسم. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(فَإِن تَفْخَر ببيتك من معد ... يقل صديقك الْعلمَاء جير)
ويروى: يقل تصديقك. وَهَذَا بَاب يستقصى فِي المعتل إِن شَاءَ الله.
(بَاب الْجِيم وَالزَّاي مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح)
[ج ز س]
أهملت الْجِيم وَالزَّاي مَعَ السِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء.
(ج ز ع (
جزع الرجل يجزع جزعا من مُصِيبَة أَو ألم.
وجزع الرجل الْوَادي يجزعه جزعا إِذا قطع جزعه وَهُوَ وَسطه ومنعطفه ومنقطعه ثَلَاث لُغَات.
والجزع بِفَتْح الْجِيم: هَذَا الخرز الْمَعْرُوف الَّذِي تسميه الْعَامَّة جزعا.
وَمَا بَقِي فِي الْإِنَاء إِلَّا جعة وجزعة وجزيعة وَهُوَ الْقَلِيل من المَاء وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْقرْبَة والإداوة.
