(بواد يمَان ينْبت الشث فَرعه ... وأسفله بالمرخ والشبهان)
الشبهان: الثمام لُغَة يَمَانِية.
[ث ص ص]
أهملت الثَّاء مَعَ الصَّاد وَالضَّاد.
[ث ط ط]
رجل ثط: بَين الثطاطة والثطوطة من قوم ثطاط. والمصدر الثطط وَهُوَ خفَّة اللِّحْيَة من العارضين. وَلَا يُقَال: أثط وَإِن كَانَت الْعَامَّة قد أولعت بِهِ. قَالَ الراجز:
(كلحية الشَّيْخ الْيَمَانِيّ الثط ... )
قَالَ أَبُو حَاتِم: قَالَ أَبُو زيد مرّة: أثط فَقلت لَهُ: أَتَقول أثط؟ فَقَالَ: سَمعتهَا.
[طثث] وَمن معكوسه: الطث. والطث: ضربك الشَّيْء برجلك أَو بباطن كفك حَتَّى تزيله عَن مَوْضِعه طثثته أطثه طثا.
والمطثة: خَشَبَة عريضة يدق أحد طرفيها يلْعَب بهَا الصّبيان نَحْو الْقلَّة. قَالَ الراجز يصف صقرا انقض على طير:
(يطثها طورا وطورا صكا ... )
(حَتَّى يزِيل أَو يكَاد الفكا ... )
يُرِيد بِهِ فك الْفَم.
[ث ظ ظ]
أهملت الثَّاء مَعَ الظَّاء فِي جَمِيع الْوُجُوه.
[ث ع ع]
ثع ثعة مثل تع تعة سَوَاء إِذا قاء.
[عثث] وَمن معكوسها: امْرَأَة عثة: ضئيلة الْجِسْم وَرجل عث: ضئيل الْجِسْم. قَالَ الشَّاعِر يصف امْرَأَة جسيمة // (طَوِيل) //:
(عميمة ضاحي الْجِسْم لَيست بعثة ... وَلَا دفنس يطبي الْكلاب خمارها)
قَوْله: يطبي الْكلاب خمارها: يُرِيد أَنَّهَا لَا تتوقى على خمارها من الدسم فَهُوَ زهم وَيُقَال: نمس وَنَسَم أَيْضا فَإِذا طرحته اطبى الْكَلْب يُقَال: طباه يطبيه واطباه يطبيه - وَهُوَ الْأَعْلَى - برائحته أَي دَعَاهُ. والدفنس: البلهاء.
والعث: دَوَاب تقع فِي الصُّوف. وَسُئِلَ أَعْرَابِي عَن ابْنه فَقَالَ: أعْطِيه من مَالِي فِي كل يَوْم دانقا وَإنَّهُ لأسرع فِيهِ من العث فِي الصُّوف فِي الصَّيف.
[ث غ غ]
[غثث] اسْتعْمل من معكوسه: الغث: لحم غث: بَين الغثاثة والغثوثة وَهُوَ المهزول.
وَكَلَام غث: إِذا لم تكن عَلَيْهِ طلاوة. وأحسب أَن غثيثة الْجرْح من هَذَا اشتقاقها.
وَقَالَ ابْن الزبير للأعراب: وَالله إِن كلامكم لغث وَإِن سلاحكم لرث وَإِنَّكُمْ لعيال فِي الجدب أَعدَاء فِي الخصب. قَالَ أَبُو بكر: يُقَال خصب وخصب وَكسب وَكسب لُغَتَانِ جيدتان.
[ث ف ف]
[فثث] اسْتعْمل من معكوسه: الفث وَهُوَ نبت يختبز حبه ويؤكل فِي الجدب. قَالَ أَبُو دهبل // (سريع) //:
(حرمية لم يختبز أَهلهَا ... فثا وَلم تستضرم العرفجا)
[ث ق ق]
[قثث] اسْتعْمل من معكوسه: القث وَهُوَ جمعك الشَّيْء بِكَثْرَة. يُقَال: جَاءَنَا بالدنيا يقثها قثا إِذا جَاءَ بِالْمَالِ الْكثير.
والمقثة: خَشَبَة مستديرة يلْعَب بهَا الصّبيان على قدر القرص تشبه الخرارة.
فَأَما القثاء والقثاء فستراه فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله.
