أَرَادَ بِأم الصدى جلدَة الدِّمَاغ وَشبه مَا فِيهَا بالصدى وَهُوَ طَائِر أَبيض.
[مصخ] والمصخ: لُغَة فِي المسخ.
(خَ ص ن)
الخصين: الفأس الصَّغِير لُغَة يَمَانِية وَالْجمع الخصن.
[صخن] وَمَاء صخن: لُغَة فِي سخن وَهُوَ الْحَار.
(خَ ص و)
[خوص] الخوص: خوص النَّخْلَة مَعْرُوف واحدتها خوصَة.
وخوصة العرفج: هنيَّة تطلع مِنْهُ عِنْد إِدْرَاكه. قَالَ الشَّاعِر أنشدنيه الرياشي // (طَوِيل) //:
(عجبت لعطار أَتَانَا يسومنا ... بجبانة الديرين دهن البنفسج)
(فَقلت لَهُ عطار هلا أَتَيْتنَا ... بِنور الخزامى أَو بخوصة عرفج)
وخوصت الفسيلة إِذا تفتح سعفها.
وخوصت عين الرجل وَالدَّابَّة تخوص خوصا إِذا غارت وَالْعين خوصاء وَالْجمع خوص.
وبئر خوصاء: ضيقَة.
وَيُقَال: خوص فِيهِ الشيب إِذا فَشَا فِي رَأسه ولحيته. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(قد شاع فِي رَأسه التخويص والنزع ... )
[وصخ] والوصخ: لُغَة فِي الْوَسخ ترَاهُ فِي المعتل إِن شَاءَ الله.
(خَ ص هـ)
قد مر ذكرهَا فِي الثنائي.
(خَ ص ي)
[خيص] الخيص: أَن تكون إِحْدَى الْعَينَيْنِ صَغِيرَة وَالْأُخْرَى كَبِيرَة يُقَال: رجل أخيص وَامْرَأَة خيصاء إِذا كَانَا كَذَلِك.
(بَاب الْخَاء وَالضَّاد مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(خَ ض ط)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الظَّاء.
(خَ ض ع)
خضع الرجل يخضع خضوعا إِذا ذل وكل ذليل خاضع وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله جلّ وَعز: {فظلت أَعْنَاقهم لَهَا خاضعين} وَالله أعلم.
والخضيعة: الصَّوْت الَّذِي يسمع من بطن الْفرس إِذا جرى. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(كَأَن خضيعة بطن الْجواد ... وعوعة الذِّئْب بالفدفد)
والخاضع: المطاطىء رَأسه وعنقه كالمظهر للذل والاستكانة.
والخيضعة: اخْتِلَاط الْأَصْوَات فِي الْحَرْب. قَالَ لبيد // (رجز) //:
(الضاربون الْهَام تَحت الخيضعه ... )
قَالَ أَبُو حَاتِم: إِنَّمَا قَالَ لبيد: والضاربون الْهَام تَحت الخضعه فزادوا الْيَاء فِرَارًا من الزحاف وَقَالُوا: الخضعة والبضعة فالخضعة: السيوف والبضعة: السِّيَاط.
وخضع الرجل وأخضع إِذا لَان كَلَامه للنِّسَاء وَقد نهي أَن يخضع الرجل لغير امْرَأَته أَي يلين كَلَامه.
وظليم أخضع ونعامة خضعاء إِذا كَانَ فِي عُنُقهَا تطأمن وَكَذَلِكَ يُقَال للْفرس. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: منْكب أخضع أَي متطأمن وعنق أخضع: متطأمن. وَأنْشد للفرزدق // (كَامِل) //:
