(بَاب فِعِنْلال)
فِرِنْداد: مَوضِع.
وسِرِنْداد: مَوضِع.
(بَاب فَعِيلاء)
فَحل عَجِيساء وعَجاساء: عَاجز لَا ينزو. وإبل عَجاساء: كَثِيرَة.
وتمر قَرِيثاء وكرِيثاء.
وظَلِيلاء: مَوضِع.
(بَاب فُعَّلَى)
السُّمَّهى: الْكَذِب وَالْبَاطِل.
ولُبَّدى: طَائِر. وَقَالُوا: لُبَّدَى: قوم مجتمعون.
(بَاب مِفْعِلَّى)
مِرْعِزَّى، وَقَالُوا مِرْعِزاء، مَمْدُود.
ومِرْقِدَّى: رجل يَرْقَدّ فِي أُمُوره ويمضي، أَي يجدّ فِيهَا.
(بَاب فعَّيْلَى)
لُغَّيْزَى، وَهُوَ مَوضِع يُلْغِز فِيهِ اليَربوع فينعطف فِي سَرَبه.
وبُقَّيْرَى: لعبة لَهُم.
(بَاب فَعْلَلَّى)
يَهْيَرَّى، وَهُوَ الْبَاطِل، يُقَال: أَخذ فلَان فِي اليَهْيَرَّى، أَي أَخذ فِي الْبَاطِل وَنَحْوه.
ومَرْحَيّا: كملة تقال عِنْد الْإِصَابَة فِي الرَّمْي.
وبَرْدَيّا: مَوضِع.
(بَاب فَعَلوتَى)
رَغَبوتَى ورَهَبوتَى ورَحَموتَى، من الرَّغْبَة والرهبة وَالرَّحْمَة.
(بَاب يَفْعيل)
يَقْطين، وَهُوَ كل شجر انبسط على الأَرْض نَحْو الدُّبّاء والحَنْظَل وَمَا أشبههما.
ويَعْقيد: عسل يُعقد حَتَّى يَخْثُر.
ويَعْضيد: ضرب من النبت.
وَيدخل فِي هَذَا الْبَاب يَبْرين، وَهُوَ مَوضِع.
(بَاب يَفْعَل)
يَرْمَع، وَهِي حِجَارَة رِقاق تبرق فِي الشَّمْس. وَمثل من أمثالهم: كَفّا مطلَّقةٍ تفًتُّ اليَرْمَعا ويَلْمَع، وَهُوَ السراب. وَمن أمثالهم: أكذبُ مِن يَلْمَع وَقد قيل أَيْضا: أخذلُ من يَلْمَع.
ويَرْفَى: اسْم.
ويَرْهَى: اسْم أَيْضا.
(بَاب يَفَنْعَل)
يَلَنْدَد، وَهُوَ الرجل الْبَخِيل الضّيق.
ويَلَنْجَج: عود يُتبخر بِهِ.
ويَرَنْدَج: صِبغ أسود، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: هُوَ الَّذِي يسمَّى الدارِش.
(بَاب فِعْيوْل)
الكِدْيَوْن: دُرْدِري الزَّيْت. قَالَ النَّابِغَة:
(عُلَيْنَ بِكِدْيَوْنٍ وأًشْعِرْنَ كُرَّةً ... فهنّ إضاءٌ صافياتُ الغلائلِ)
الكُرّة: بَعَر يُحرق ويُنثر على الدروع حَتَّى لَا تصدأ. وذِهْيَوط: مَوضِع.
وعِذْيَوْط، وَهُوَ الَّذِي إِذا جَامع النِّسَاء استرخى دُبُرُه حَتَّى يخرج رجيعُه.
وحِرْذَوْن، بِالدَّال والذال: دا بّة، زَعَمُوا، أَو سبع.
