(أضحتْ خَلاءً وأضحى أهلُها احتملوا ... أَخْنَى عَلَيْهَا الَّذِي أَخْنَى على لُبَدِ)
ونُخِيَ الرجل من النَّخوة فَهُوَ مَنْخُوّ.
وأناخَ البعيرَ يُنيخه إناخةً. قَالَ الشَّاعِر: إِذا جَعجعوا بَين الإناخة والحَبْسِ وَرجل خَائِنَة وخائن. والخِوان: مَعْرُوف، عَرَبِيّ، وَالْجمع خُون.)
وخَوّان، وَيُقَال خُوّان: يَوْم من أَيَّام الْأُسْبُوع، من اللُّغَة الأولى.
وخَوّان: شهر من شهور السّنة بِالْعَرَبِيَّةِ الأولى.
[خوواي]
الإخوان: مَعْرُوف، جمع أَخ. والإخاء: مصدر واخَيتُه وآخَيتُه مواخاةً وإخاءً. وَالْأَخ اسْم نَاقص، وَهُوَ أخٌ لَك كَمَا قَالُوا: هُوَ أبٌ لَك.
والخَوى: الْجُوع، مَقْصُور وَقد مدّه قوم، وَلَيْسَ بالعالي، وَالْقصر أَعلَى. وَمَوْضِع خَواء: فارغ.
والخَواء، مَمْدُود: الفُرجة بَين الشئين أَو الْهَوَاء بَينهمَا. قَالَ الراجز: يَبْدُو خَواءُ الأَرْض من خَوائهِ وخَوّ وخُوَيّ: موضعان.
[خهواي]
أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْيَاء.
(بَاب الدَّال فِي المعتلّ)
(وَمَا تشعب مِنْهُ)
[دذواي]
أُهملت إلاّ فِي قَوْلهم: ذاد يذود ذَوْداً وذِياداً.
[درواي]
الرَّدَىَ: الْمَوْت، رَدِيَ الرجلُ يردَى رَدىً فَهُوَ رَدٍ كَمَا ترى. قَالَ الشَّاعِر:
(تنادَوا فَقَالُوا أَرْدَتِ الخيلُ فَارِسًا ... فقلتُ أعبدُ الله ذَلِكُمُ الرَّدي)
وأرديتُه أَنا إرداءً. ورَدُؤ الشيءُ، إِذا صَار رديئاً، وَالِاسْم الرَّداءة.
ودرأتُ الشَّيْء عني أدرأه، إِذا دَفعته، وَمِنْه قَوْلهم: نَدْرَأ باللهّ مَا لَا نُطيق. وتدارأ الرّجلَانِ، إِذا تدافعا، وَكَذَلِكَ تدارأ الْقَوْم وادّارءوا، إِذا تنازعوا فِي شرّ أَو خُصُومَة. ودِرَأَ: اسْم رجل، مَهْمُوز مَقْصُور. والدَّرْء: الدّفع. وَفِي الدُّعَاء: اللهُمَّ إِنِّي أدرَؤك فِي نَحره. ودرأتُه بِحجر ودريتُه، يُهمز وَلَا يُهمز، إِذا رميته بِهِ.
والدَّرْء: الْقطعَة المشرفة من الْجَبَل، وَالْجمع دُروء.
والآدَر من النَّاس وَالْخَيْل: الْعَظِيم الخُصيتين.)
وَالدَّار: مَعْرُوفَة، يُقَال: هَذِه دَار الْقَوْم ودارتهم. وَبَنُو الدَّار: بطن من الْعَرَب. وَدَار: مَوضِع.
ودارة جُلْجْل: مَوضِع، وَهِي خمس دارات مِنْهَا دارة جُلْجُل ودارة مَأْسَل. وَدَار: مَاء بَين الْبَصْرَة والبحرين. وَبَعض الْعَرَب يجمع الدَّار دِيراناً، كَمَا جمعُوا نَارا نيراناً وجاراً جيراناً وفاراً فيراناً. والدَّير: مَعْرُوف، ويُجمع أدياراً ودِيراناً.
والرائد: طَالب الْكلأ، وَهُوَ الأَصْل، ثمَّ صَار كلّ طَالب حَاجَة رائداً. والمثل السائر: الرائدُ لَا يَكْذِبُ أهلَه. ورِيد الرجل: لِدَته. قَالَ الراجز: قَالَت سُليمَى قَولةً لرِيدِها
