(وَإِذا الرِّجَال رَأَوْا يزِيد رَأَيْتهمْ ... خضع الرّقاب نواكس الْأَبْصَار)
وَقَالَ مرّة أُخْرَى: عنق أخضع أَي مائل. قَالَ ذُو الرمة // (طَوِيل) //:
(أخي قفرات دببت فِي عِظَامه ... شفافات أعجاز الْكرَى فَهُوَ أخضع)
وَقد سمت الْعَرَب مخضعة.
(خَ ض غ)
أهملت.
(خَ ض ف)
خضف العير وَغَيره يخضف خضفا وخضافا إِذا ضرط. قَالَ الراجز:
(إِنَّا وجدنَا خلفا بئس الْخلف ... )
(عبدا إِذا مَا ناء بِالْحملِ خضف ... )
وَيُقَال للْأمة: يَا خضاف معدول.
وَفَارِس خضاف مثل حذام: أحد فرسَان الْعَرَب الْمَشْهُورين وَله حَدِيث وخضاف: اسْم فرسه.
[خفض] والخفض: ضد الرّفْع خفضته أخفضه خفضا.
وعيش خافض رافغ إِذا كَانَ وَاسِعًا سهلا.
وَالْقَوْم فِي خفض من الْعَيْش إِذا كَانُوا فِي عَيْش سهل وَاسع.
وَيُقَال للخاتنة: خافضة. قَالَ أَبُو حَاتِم: تَقول الْعَرَب: خفضت الْجَارِيَة وختنت الْغُلَام وَلَا يكادون يَقُولُونَ ختنت الْجَارِيَة وَلَا خفضت الْغُلَام.
وَيُقَال للرجل إِذا أَمر بتسهيل الشَّيْء: خفض عَلَيْك.
[فضخ] والفضخ: فضخك الرّطبَة وَمَا أشبههَا إِذا شدختها.
والفضيخ الَّذِي نهي عَنهُ: رطب يشدخ وينتبذ.
والمفضخة: حجر يفضخ بِهِ الْبُسْر ويجفف.
والمفاضخ: الْآنِية الَّتِي ينتبذ فِيهَا الفضيخ.
وكل شَيْء اتَّسع فقد انفضخ.
والمفضخة: الدَّلْو الواسعة. قَالَ الراجز:
(كَأَن ظَهْري أَخَذته زلخه ... )
(من طول جذبي بالفري المفضخه ... )
(خَ ض ق)
أهملت.
(خَ ض ك)
أهملت
(خَ ض ل)
خضل الثَّوْب يخضل خضلا وأخضلته أَنا إخضالا إِذا بللته بِالْمَاءِ. وأخضل الثَّوْب أَيْضا إِذا ابتل إخضالا.
وأخضل الْمَطَر الأَرْض إخضالا إِذا بلها بِالْمَاءِ وَالْأَرْض مخضلة والمطر مخضل.
وَتقول الْعَرَب: اخضألت الشَّجَرَة مثل اشهأبت فِرَارًا من الساكنين إِذا اخضرت وغضت أَغْصَانهَا وَرُبمَا مدوا فَقَالُوا: اخضالت كَرَاهِيَة للهمزة أَيْضا.
والخضيلة زَعَمُوا: الرَّوْضَة الغمقة الندية.
وَزعم قوم أَن خضلة الرجل امْرَأَته. وَقَالَ آخَرُونَ: بل خضلة اسْم امْرَأَة. وَقَالَ بعض فتيَان الْعَرَب فِي سجع: تمنيت خضلة ونعلين وحلة.
والخضل أَيْضا زَعَمُوا أَنه اللُّؤْلُؤ لُغَة لأهل يثرب خَاصَّة. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(وَإِن قروم خطمة أنزلتني ... بِحَيْثُ ترى من الخضل الخروت)
الخروت: الثقب.
(خَ ض م)
الخضم: أكل الدَّابَّة الشَّيْء الرطب خضم الْكلأ يخضمه
