[شلن]
نَشَلْتُ اللحمَ أنشِله وأنشُله نَشْلاً، إِذا أخذت بِيَدِك عضوا فانتشلت مَا عَلَيْهِ من اللَّحْم بفيك، وَهُوَ النّشيل. قَالَ الشَّاعِر:
(وَلَو أَنِّي أشاءُ نَعِمْتُ بَالا ... وباكرَني صبوحٌ أَو نَشيلُ)
)
والمِنْشَل والمِنشال: حَدِيدَة يُخرج بهَا النّشيل من القِدر. وَرجل ناشِل العَضُدين، إِذا قلّ لحمُهما، وَكَذَلِكَ الفَخِذان وناشِل فِي معنى منشول، كَأَنَّهُ فاعِل فِي معنى فَاعل. ومِنشال: فرس من خيل الْعَرَب مَعْرُوف.
[شلو]
الشِّلْو: شِلْو الْإِنْسَان وَغَيره، وَهُوَ جسده بعد بِلاه، وَالْجمع أشْلاء. وَبَنُو فلَان أشلاءٌ فِي بني فلَان، أَي بقايا يهم. والشَّوْل من الْإِبِل: الَّتِي قد ارْتَفَعت ألبانُها، الْوَاحِدَة شائل. والشُّوَّل: اللواتي تشول بأذنابها، أَي ترفعها إِذا لقِحت، الْوَاحِدَة شَائِلَة. قَالَ الراجز: كأنّ فِي أذنابهنّ الشُّوَّلِ من عَبَسِ الصيفِ قَرونَ الإيَّلِ وَزعم قوم أَن شَوّالاً سُمّي بِهَذَا الِاسْم لِأَنَّهُ وَافق وقتا تشول فِيهِ الْإِبِل. والشَّوَلان مصدر أَيْضا، وشال الشيءُ، إِذا ارْتَفع وانتصب، وأشلتُه أَنا إشالة. قَالَ الشَّاعِر:
(حَتَّى تركناهم لدَى مَعْرَكٍ ... أرجُلُهم كالخشب الشائلِ)
وَقَالَ الآخر:
(وَإِذا وضعتَ أباكَ فِي ميزانهم ... رجَحوا وشالَ أبوكَ فِي الميزانِ)
والشَّوْلَة: نجم من منَازِل الْقَمَر. وتشاولَ القومُ بِالسِّلَاحِ، إِذا شهروه والتقوا بِهِ. وشَوْلَة الْعَقْرَب: ذَنَبُها الَّذِي تشول بِهِ، وتشمّى الْعَقْرَب الشَّوّالة. والشَّوِل من الرِّجَال: السَّرِيع الْخَفِيف فِي كل مَا أَخذ فِيهِ، وَهُوَ معنى قَول الْأَعْشَى:
(وَقد غدوتُ الى الْحَانُوت يَتبعني ... شاوٍ مِشَلٌّ شَلولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ)
والشَّوْل: المَاء الْقَلِيل يبْقى فِي القِربة أَو المَزادة، وَالْجمع أشوال. قَالَ الشَّاعِر:
(حَتَّى إِذا لَمَع المشيرُ بِثَوْبِهِ ... حُدِرَتْ وصَبَّ سُقاتُها أشوالَها)
والشُّوَيْلَة والشُّوَيْلاء: موضعان. والوَشَل: المَاء الْقَلِيل يترقرق على وَجه الأَرْض، وَالْجمع أوشال. والوَشَل: مَوضِع مَعْرُوف بِهَذَا الِاسْم. والمَواشل أَيْضا: مَوَاضِع تقرب من الْيَمَامَة لَا أَدْرِي مَا صحّتها فَأَما المَغاسل فمواضع هُنَاكَ مَعْرُوفَة قد جَاءَت فِي الشّعْر الفصيح.
[شله]
الشَّهَل والشُّهْلَة: أقل من الزَّرَق فِي الحَدَقَة، وَهُوَ أحسن مِنْهُ رجل أشْهَلُ وَامْرَأَة شَهْلاءُ. وَبَنُو)
عبد الأشْهَل: حيّ من الْأَنْصَار. وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ:
